安放灯台和灯盏

8:1耶和华晓谕摩西说：

8:2“你告诉亚伦说：点灯的时候，七盏灯都要向灯台前面发光。”

8:3亚伦便这样行。他点灯台上的灯，使灯向前发光，是照耶和华所吩咐摩西的。

8:4这灯台的作法，是用金子锤出来的，连座带花都是锤出来的。摩西制造灯台，是照耶和华所指示的样式。

灯台的制造与用法，见出25:31-40；利24:1-4。

利未人受祝圣

8:5耶和华晓谕摩西说：

8:6“你从以色列人中选出利未人来，洁净他们。

圣经中为晋升的祭司用“成圣”（出28:41；29:1；利8:10-12）。为晋升利未人却用“洁净”，由此可见二者实有不同。洁净之礼共分三点：（1）除罪水弹在身上，剃刀刮全身，洗衣服；（2）献赎罪祭，会众长老按手在利未人身上，利未人按手在祭牲上；（3）摩西领利未人隆重进入会幕并将他们交与亚伦和他的子孙。

8:7洁净他们当这样行：用除罪水弹在他们身上，又叫他们用剃头刀刮全身，洗衣服，洁净自己。

除罪水是用营外焚化的母牛的灰混在活水中而成的（见19章）。

8:8然后叫他们取一只公牛犊，并同献的素祭，就是调油的细面；你要另取一只公牛犊作赎罪祭。

8:9将利未人奉到会幕前，招聚以色列全会众。

8:10将利未人奉到耶和华面前，以色列人要按手在他们头上。

8:11亚伦也将他们奉到耶和华面前，为以色列人当作摇祭，使他们好办耶和华的事。

8:12利未人要按手在那两只牛的头上；你要将一只作赎罪祭，一只作燔祭，献给耶和华，为利未人赎罪。

8:13你也要使利未人站在亚伦和他儿子面前，将他们当作摇祭奉给耶和华。

8:14这样，你从以色列人中将利未人分别出来，利未人便要归我，

8:15此后利未人要进去办会幕的事。你要洁净他们，将他们当作摇祭奉上，

“将他们当作摇祭奉上”即领利未人入会幕，再回到祭坛前，或者亚伦以手作摇祭的仪式，利未人一一由他面前走过；他们是属于上主的产业，代替以色列人赎罪（19节）。

8:16因为他们是从以色列人中全然给我的，我拣选他们归我，是代替以色列人中一切头生的。

8:17以色列人中一切头生的，连人带牲畜，都是我的。我在埃及地击杀一切头生的那天，将他们分别为圣归我。

8:18我拣选利未人代替以色列人中一切头生的。

8:19我从以色列人中，将利未人当作赏赐给亚伦和他的儿子，在会幕中办以色列人的事，又为以色列人赎罪，免得他们挨近圣所，有灾殃临到他们中间。”

8:20摩西、亚伦并以色列全会众，便向利未人如此行。凡耶和华指着利未人所吩咐摩西的，以色列人就向他们这样行。

8:21于是利未人洁净自己，除了罪，洗了衣服，亚伦将他们当作摇祭奉到耶和华面前，又为他们赎罪，洁净他们。

8:22然后利未人进去，在亚伦和他儿子面前，在会幕中办事。耶和华指着利未人怎样吩咐摩西，以色列人就怎样向他们行了。

8:23耶和华晓谕摩西说：

8:24“利未人是这样：从二十五岁以外，他们要前来任职，办会幕的事。

本书4:3记载利未人自30岁，就在会幕中服役，担任搬运的工作，24节此处却云自25岁就入会幕服役。须知利未人自25岁就已献身于会幕，来相帮老年的利未人，准备30岁后，好能正式服役。以色列人进入迦南地后，会幕已固定于耶路撒冷，不必再搬运；大卫时礼仪增多，圣殿中用人增多，又规定利未人自满20岁即入圣殿（代上23:27）。

8:25到了五十岁要停工退任，不再办事，

老年人于牧养灵魂：二十五岁意味着什么？这正是年轻男子活力绽放的岁月，也是与各种罪恶斗争的日子。而五十岁则意味禧年的祥和，也就是与肉体欲念争战得胜之后内心的平静。会幕中的器皿不就是代表信徒的灵魂吗？因此，利未人从二十五岁开始在会幕中事奉，到了五十岁，他们就称为看守器皿的人。这就是说，那些仍然在与罪斗争，并可能妥协的人，不应担当牧养他人的责任。因为这些被拣选的人仍然受到诱惑的辖制时，他们必须参与事奉，执行他们的职责，努力工作，苦其心志，劳其筋骨。但是，当他们战胜了诱惑，能够安于内心的平静时，他们将被赋予牧养灵魂的责任。因为当步入心境宁静的年纪，诱惑的热度渐渐冷却，他们将称为看守器皿的人，也医治人的灵魂。——帕特留《解释旧约与新约》民数记

8:26只要在会幕里和他们的弟兄一同伺候，谨守所吩咐的，不再办事了。至于所吩咐利未人的，你要这样向他们行。”