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【译文】
呜呼！挫败天下轻利重义之心的，就是鲁隐公被弑。私利，是人人都想得到的；公义，是人人都害怕为之付出的。即使是做公义之事没有祸患，人们仍然不肯去做，何况又会引发严重的灾祸？鲁隐公轻看千乘之国的君主地位，想把位置让给桓公，桓公却不明白隐公的一片公义之心，而杀死他。有非常的高风亮节，却遭受十分残酷的灾祸，世人大概都会因为隐公的事情，而引以为戒，忌讳再谈公义了。但是，我所看到的情况，却与前面所述不同。大家都认为：隐公被弑的事情挫败了天下轻利重义之心，我却认为：这件事情恰恰可以勉励天下人做公义之心。这是为什么呢？隐公之所以为弑，并不是因为他做公义之事，而是因为他没有全力去做公义之事！鲁隐公想让位退隐，他的心声十分明确，他的做法十分明显。在桓公还幼稚弱小的时候，鲁隐公稍微表露有二心的话（不用隐公动手，下面的人就会代劳），桓公就马上粉身碎骨了。桓公仰仗隐公鼻息十一年，隐公不仅没有一丁点的嫌弃，而且养育他辅助他保护他。上有苍天，下有大地，隐公的心迹很明白，谁也无法诬陷指责。然而，可恨的是，隐公不能把这件公义的事情做彻底——他贪恋几年的权利，不能及早退位让贤。正是因为他退位不利索，流露出了贪恋权位的样子。羽父才向他进献杀死桓公的阴谋。假设鲁隐公急流勇退，高风亮节，大义凛然，那么不仁的人就不敢到他的家里，不义的人就不敢到他的屋里，哪还有人敢用暗杀这样猪狗不如行为来沾染他呢？如今，羽父敢对隐公挑明暗杀阴谋而无所忌惮，肯定是隐公贪恋权位感召来的。鲁隐公不但没有警惕，而且告诉羽父说：“因为桓公年纪少，所以再等等看，我‘将’退位让他做君主的。将来，把营菟那个地方建设一下，我退下来就住在那里。”这一个“将”字，就是隐公贪恋权位之心在语言上的表现呀。应该退位就马上退位，又何必说“将”要退位？应该营建就马上营建，又何必说“将”要营建？（羽父已经提出阴谋，就说明大臣已经不安心了）这种时机的出现，必须马上定夺，片刻不容推迟，哪里还容得下所谓的将来呢？这就是为什么招致羽父的轻慢，开启了桓心的疑心，最后以至于被杀身亡了。
唉呀！鲁隐公退位国君之位的公义，心声是这样的明确，行迹是这样的显白，只是有一点点未能做到位，就遭受杀身大祸。更何况那些心声、行迹比不上隐公明明白白的人，他们又怎么敢不自我勉励，努力趋向公义呢？这样的话，君子努力做公义之事，夜以继日，不敢不用尽心思和力量，这不仅仅是为了趋向公义，也是为了避免祸患！假设没有鲁隐公被弑这类事情的警告，那么做公义之事的人，做成一件好事，修正一项品行，就会沾沾自喜，懈怠下来，不抓紧向前进发了。所以说：“勉励天下人做公义之心的，正是鲁隐公被弑这类事情。”
《东莱博议·羽父弑隐公》
呜呼！败天下为义之心者，隐公之弑也。利者，人之所趋；义者，人之所惮。使为义而无祸，人犹且不肯为，况重之以祸乎？隐公轻千乘之国，而推之桓公，桓公反不亮其心而弑之。有甚高之节，而罹甚酷之祸，世将指隐公为戒，而讳言义矣。吾之所闻，则异于是焉。人皆以为隐公之弑，败天下为义之心，吾独以为可以勉天下为义之心，是何耶？隐公之弑，非坐为义，乃坐为义不尽耳。隐公逊国之节，心甚明，迹甚显，当桓公幼弱之时，隐公苟有他志，微见风采，立可齑粉。桓公在隐公之掌握十有一年，不惟无纤芥之隙，又且长育而辅翼之。上有天，下有地，其心迹不可诬也。所可恨者，特为义不尽，贪数年之权，而去位不亟耳。惟其去位不亟，故贪慕顾惜之形见于外，羽父因得入杀桓公之谋焉。使隐公勇退，高蹈之风，凛然在人，则不仁者不敢至其墙，不义者不敢至其庐，况敢以戕杀之谋、铬彘之行浼我乎？今羽父敢对隐公明发戕贼之方而不忌，是必隐公贪慕顾惜之形有以召之也。隐公尚不自警，方且告羽父曰：“为其少故也，吾将授予之矣。使营菟裘，吾将老焉。”将之一字，是隐公贪慕顾异之心形于言者也。当授即授，何谓将授？当营即营，何谓将营？投机之会，间不容发，岂容有所谓将耶？此所以招羽父之侮，起桓公之疑，而卒至于杀其身也。噫！隐公逊国之义，心如此之明，迹如此之显，秋毫不尽，遽受大祸，况心迹不如隐公之可见者，其敢不自勉乎？然则，君子之为义，夜以继日，不敢不用其极者，非特就义，亦所以避祸也。向无隐公之祸迫之，则为义者，立一善，修一行，沾沾自足，怠而不复前矣。故曰：“勉天下为义之心者，隐公之弑也。”
【附评】朱字绿曰：“重责隐公为义不尽，先说隐公为义受祸，既责隐公为义不尽，仍先发隐公力于为义，俱是善于反压之法。后用两‘将’字估证，言之凿凿，使贪惜者知所警，末复归到勉天下为义之心，何等严密！”“隐公为义不尽，其初逆探先君之邪志，将举国而授桓，已为不明大义。盖惠公既无嫡子，隐长而桓幼，则隐宜君鲁，夫复何疑？乃因先君溺爱，而欲成其私意，是特小不忍之流耳。至恋位不去，使小人动于恶，又在其后。东莱先生因‘成邪志’之说，前人已言之，故单抽授位不勇立论。”张明德曰：“为义不尽四字，是一篇大主脑，借前车之覆，为后车之鉴，真儒文字，煞是有关世教，勿断断以时文目之。”
附：《羽父弑隐公》
鲁隐公十一年，羽父请杀桓公，将以求太宰。公曰：“为其少故也，吾将授予之矣。使营菟裘，吾将老焉。”羽父惧，反潜公于桓公而请弑之。公之为公子也，与郑人战于狐壤，止焉。郑人囚诸尹氏。赂尹氏，而祷于其主钟巫。遂与尹氏归，而立其主。十一月，公祭钟巫，斋于社圃，馆于寪氏。壬辰，羽父使贼弑公于寪氏，立桓公而讨寪氏，有死者。不书葬，不成葬也。
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