罗马皇帝哈德良晚年为病痛所折磨，痛不欲生时写过一首诗。（知道哈德良是因为尤瑟纳尔的那本自省的小说。）
我灵，至美者，倏忽而逝者
躯壳之伴侣与朋侪
汝然而谢，何处归去？
留下苍白，僵硬，赤裸的一个人。
不复嬉戏，不复嬉戏兮！
罗马皇帝和大臣口头上的斯多葛派很多，当然位高权重的他们不可能真的去克制欲望苦修的，这种表里不一，可能是缺乏安全感的一种表现吧。
比如可爱迷人的伪君子塞内加，光看他的著作，你一定会认为他无欲无求，内心平静。他的文章写的那么动人，你几乎会被他骗相信。
再比如说前几年火的一塌糊涂的马克奥勒留及其著作《沉思录》，甚至我见过一个版本的译者称其为柏拉图所谓的“哲人王。”奥勒留那本人生感悟式的著作算不算哲学另当别论，其中的斯多葛派的观点呢，也是当时上流社会的老生常谈，何况他的统治和他的哲学也没有任何关系，他的所谓哲学最多不过是作秀和自娱自乐，和他的统治没有任何关系。如果非要说人类历史上有柏拉图意义上的哲人王的话，列宁也许勉强算一个，他的统治中体现着他的哲学，他的哲学中反映着他的统治。而不是奥勒留这种玩票且水平不过停留在人云亦云程度上的皇帝。
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本文标题：罗马皇帝与哲人王
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