卫灵公篇第十五。
卫灵公问陈于孔子。孔子对曰：俎豆之事，则尝闻之矣。军旅之事，未尝学也。明日遂行。
在陈绝粮，从者病，莫能兴。子路愠见曰：君子亦有穷乎？孔子说：君子固穷，小人穷斯滥矣。
子曰：赐也。女以予为多学而识之者与？对曰：然，非与？曰：非也，予一以贯之。
子曰：由！知德者鲜矣。
子曰：无为而治者其舜也与？夫何为哉？恭己正南面而已矣。
卫灵公问孔子关于军队陈列的事。孔子回答说：有关礼仪的事，我曾听说过。军队的事，我没学过。第二天就离开了卫国。
孔子在陈国断了粮，跟随他的人都病的起不来了。子路很生气的来见孔子，说：君子也有穷困的时候吗？孔子说：君子虽然穷，但能坚持节操，小人穷困就该越轨了。
孔子说：赐啊，你以为我是博学而又能记得住的人吗？赐回答说：是呀，不是这样吗？孔子说：不对呀，我是用一个最基本的思想贯穿它。
孔子说：懂得德的人太少了。
孔子说：自己从容而使天下太平的，大概只有舜吧？还需要他干什么呢？只是恭恭敬敬的端坐在朝廷上就可以了。
子张问行。子曰：言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦，行矣。言忠信，行笃敬，虽州里，行乎哉？立则见其参与前也，在舆则见倚于衡也，夫然后行。子张书诸绅。
子曰：直哉史鱼！邦有道，如矢。邦无道，如矢。君子哉伯玉！邦有道，则仕。邦无道，则可卷而怀之。
子曰：可与言而不语之言，失人。不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。
子曰：志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。
子贡问为仁。子曰：工欲善其事，必先利其器。居是邦也，事其大夫之贤者，友其士之忍者。
子张问应该怎样行事。孔子说：说话要忠诚老实，行为要忠厚恭谨，即使到了南蛮北陌的部落里，也都能行得通。说话不忠诚老实，行为不忠厚恭谨，即使在自己的小州里，能行得通吗？站着时就好像忠信笃敬立在眼前，坐在车上就好像看见，它刻在车前的横木上，只有这样才能处处行得通。子张把这些话写在了衣带子上。
孔子说：正直啊，史鱼！国家政治清明，它像箭一样直，国家政治混乱，他也像箭一样直。君子啊，伯玉，国家政治清明时，就出来做官，国家政治混乱时，就把本领收藏起来而隐居。
孔子说：可以与他交谈的人，却不与他交谈，这是失掉了人。不可以与他交谈的人，却与他交谈了，这是失掉了语言。明智的人，既不失掉人，也不失掉语言。
孔子说：志士仁人，不能为求生而损害仁德，只能牺牲自己来成全仁德。
子贡问怎样实行仁德。孔子说：工匠想要做事，一定要先使工具锋利起来。居住在一个国家，要敬重那些大夫中的贤良的人，和士当中的仁德的人友好相处。
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