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财神爷图像摆放位置以及禁忌!

财神爷图像摆放位置以及禁忌!

作者: 长生堂 | 来源:发表于2019-02-04 06:19 被阅读84次

你知道财神摆放位置朝向吗?

你知道财神家中风水摆放位置吗?

你了解财神爷摆放风水的方向吗?


财神爷图像摆放位置以及禁忌!

家中摆放武财神可以正对大门,但是在办公室摆放武财神爷最好是不要靠近门口,大门是招财纳气的地方,同时也是人来人往的地方,所以不适合摆放财神爷。

所以不同的环境,财神爷摆放位置也是会有所不同的,现在我们一起去看看家居财神爷摆放位置要注意什么样的禁忌知识呢。

财神爷的摆放位置究竟有哪些讲究呢?

1 文财神可以单独供奉,也可以福禄寿三星与财帛星君一起供奉,也可以与一位武财神一起供奉,但不宜与二位武财神一起供奉。文财神的供奉一定要摆在吉位,切勿在凶方供奉财神,否则破财兼有是非。

2.文财神在供奉时要用的香炉、长明灯一定要用铜制的。因为文财神是天上的神仙,祭品放些甜点、鲜花和小饰品即可。文财神在供奉的时候,面一定不可以向门外,只可以向室内。财神是送财,他若面向室内,就是送财给室内宅内之人,相反面向门外,则送财给宅外之人了。宅主人就要破财遭灾了。

一、首先财神爷不能摆放的位置:

1、财神爷是可以给我们带来财富的神仙,所以是不可以正对厕所这种晦气比较重的地方,而且也不可以正对饭桌或者是房间的大门。

2、财神爷不能在祖先下面,也不能跟祖先并排。

有些人把祖先的牌位照片摆放在神桌上,跟财神爷一起摆放,但这是不合适的。因为祖先只是家神,与这些天神自难相提并论,认为应该把祖先放在天神之下,才合适!

3、文财神在在供奉的时候,面一定不可以向门外,只可以向室内。财神是送财,他若面向室内,就是送财给室内宅内之人,相反面向门外,则送财给宅外之人了。宅主人就要破财遭灾了。

二、财位摆放位置一定要明亮

财位的位置一定要有光照着,要明亮。不要总是黑洞洞的,暗淡淡的,打开灯光能照到这个地方,明亮则财运顺,这对财运很有帮助。财位昏暗不利于财运,暗会使运势上易出现不稳,或在求财上容易受阻碍,遇到一些波折等等。所以在财位摆设位置可以加一个灯照亮财位,或者点上蜡烛给财位光亮!

三、财位要保持整洁干净

平时要注意打扫一下财位上的灰尘,保持干净一些,不要堆放杂物和放垃圾筒等,要移走,否则会污损财位,令财运大打折扣。

四、财位上不要放沉重物压着

财位受压是绝对不可以的,大的衣柜、书柜等沉重物压在财位上,那将会对全家和整个公司的财运不利,压着财位就相当于堵了财路,这样会使自己在工作生意上很不顺。

五、财位上适当放一些招财吉祥物品

财位上摆放一些吉祥的物件、工艺品,会锦上添花,吉上加吉。会财上添财。特别是碗状的黄金,吸财力量更大。

六、财位后面要为实物有“靠山”

财位背后应该为墙,因为象征着财运上有靠山,保证无后顾之忧,这样才可藏风聚气。避免后面是空空的玻璃,如果是窗户,这个位置的窗户要尽量少打开,以避免向外散财,一定要让这个位聚住气。

七、财位要“生机勃勃”

财位要有生气,那么可以在财位上面摆放一些植物,应该选择茂盛的,大片叶子的,土壤种植的植物,而不是水培植物,水培植物的意义不是太好,会寓意着财运没有根基。风水鱼缸或者是带刺的植物也是不可以摆放在财位上面的,风水不好。

文财神和武财神在摆放的时候也是有所区别的,两个人的朝向都是相反的,而且还不可以一起摆放,所以可以根据不同财神适合的人群,选择适合自己的财神。

文财神:文财神有二种,分为财帛星君,以及福禄寿三星。

1、财帛星君:他的外形很富态,是一个面白长髭的长者,身穿锦衣系玉带,左手捧着一只金元宝,右手拿着写上“招财进宝”的卷轴,面似富家翁。相传他是天上的太白星,属于金神,他在天上的职衔是“都天致富财帛星君”,专管天下的金银财帛;所以,很多求财的人,对他都非常尊敬,有些甚至日夜上香供奉。


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2、福禄寿三星:“福星”手抱小儿,象征有子万事足的福气。“禄星”身穿华贵朝服,手抱玉如意,象征加官进爵,增财添禄。“寿星”手捧寿桃,面露幸福祥和的笑容,象征安康长寿。福禄寿三星中,本来只有“禄星”才是财神;但因为三星通常是三位一体,故此福、寿二星也因而被人一起视为财神供奉了。刘天师指出,倘若把福、禄、寿三星摆放在财位内,有这三星拱照,满堂吉庆,撇开风水不谈,单是视觉上及心理上也会觉得十分舒服的。担任文职的,以及受雇打工的人均宜摆放或供奉文财神;至于那些经商做老板,以及当兵当差从事武职的人,则应该摆放或供奉武财神。

           武财神:

武财神有二:
一是黑口黑面的赵公明,
一是红面长髯的关公。


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1、赵公明:又名赵玄,是一位威风凛凛的猛将,赵公明这位武财神,民间相传他能够伏妖降魔,而且又可招财利市,所以北方很多商户均喜欢把它供奉在店铺中;而在南方的商户则大多供奉关公。


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2、关公:关公原名关羽,字云长,是三国时代的名将。形象威武,他不但忠勇感人,而且能招财进宝,护财避邪。有一点必须注意,摆放文财神以及武财神的方向有异,必须分清楚!满面祥和的文财神,不论是财帛星君,或是福禄寿三星均应向着自己屋内,而不应向着屋外。否则便会向屋外送财!至于威风凛凛的武财神则应面向屋外,或是面向大门,这样一方面既可招财入屋,同时又可镇守门户,不让外邪入侵。

财神爷最爱光临的居家摆设

1、入门即客厅

客厅是接待客人的场所,所以正确的规划是一进入大门便可以看到客厅,若需先经卧室或厨房才可到达,则会让住宅内外隔离不清,让生活缺乏隐私,也容易让工作或业务有脱轨、出紕漏的可能。

2、光线要充足

古人说“厅明室暗”,意思就是说客厅的采光一定要充足,空气要流通,所以此处如能随时充满阳性的能量,那好运的指数自然就会提升。

3、动线宜流畅

客厅的酒柜或橱子务必紧贴墻壁,另外沙发也须面对大门或电视,千万不可背门,因为沙发背门会让自己的人际关系不融洽,且易犯小人或与他人生口舌是非。

4、客厅要干净

客厅代表对外沟通的枢纽,所以要随时保持干净整齐,避免堆放垃圾杂物,而灯泡或日光灯坏了也要赶快更换,才可凝聚家人的向心力,并增强个人的财运。

5、鱼缸不宜多

现代家居摆设,很多家庭都用盆栽或鱼缸来招财增运,盆栽或鱼缸在风水上虽有开运的功效,但千万不宜太多,否则容易让客厅的湿气太重而造成反效果。

6、鞋柜高适宜

鞋柜是现代家居不可缺少的摆设,门口旁的鞋柜以不高于成人臀部为佳,因为每天穿的鞋子多少会沾尘土,这亦代表秽气,会影响运势。

7、地板宜坚固

客厅的地板(地砖)以坚固为宜,因为地板是象征自己的地基,所以一旦发现有破损就应立即补换更新。另外感觉寒冷的地板(地砖)如大理石,则可铺地毯来化解,会增加人气,人缘好即财路多。

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财神最忌讳的六大行为

1、眉头常蹙:常常皱着眉头或者跟人家讲话都这样子,人家怎么放心跟你谈生意,所以常常蹙着眉头也会让生意对象不想跟你做生意,钱财自然进不来啰!

2、叹气、吐口水:你常常无故的没有事情就叹气,或者无缘无故的一直吐口水,这些都是容易散财的动作;气跟水在中国人就是要养,这是一定要守住的东西,你会有这种动作,表示你在用钱的时候也会这样子,随便就花下去了,最后就钱财存不住的意思。

3、摇膝抖腿:摇膝抖腿表示他心里面的个性不定,所以他花钱的方式跟他处理事情的方式都不够成熟,所以他整个钱财就会慢慢的不见。

4、剔牙不遮:剔牙不遮除了是代表卫生习惯不好,另外他也是代表完全没有保护自己;这个嘴巴是代表你的财库,所以这种动作很容易令穷神找上你。

5、头先过步:就是走路的时候头在前面走,这种人表示他的个性很急躁、做事情很急,那其实钱财的事情不能急,急的话,你赚多少又会掉多少。

6、蹲着吃饭:最后一项是一般人比较不容易看到,但是在劳动阶级常常看到的一个动作;吃饭本来是在享受你的财富,蹲着吃饭除了上不了台面,也代表财来了你却不要它,所以这样的举动会让你摆脱不了穷神。

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让财神跑光光的家居风水布局

1、家里的镜子太多

镜子在风水来说它很阴寒容易会招邪,那若是家中镜子太多则会造成夫妻耗财,也就是指这对夫妻很奢侈、很浮华,不要的东西买一大堆,那他们的支出就会超过他们的收入,久了之后家里的经济可能愈来愈糟糕了。

2、门柱跟门扇有弯曲或是破裂

门柱就是门的四个面柱子,门扇就是门的本身,那门柱或是门扇竟然有点弯曲或者有点破裂,代表财神不进来,穷神反而进来了。

3、炉具或者饭锅破裂

老一辈人除夕之前要特别供奉“灶神”,因为传说灶神会向天庭上报每个家庭在过去一年中的情况,可见其重要性。有些人家里炉具或是饭锅坏掉就是懒得丢,在风水来说会害你永远不能翻身,灶神不满意,财神也不会找上你。

4、卧室有瓷砖的墙

瓷砖在住家来说,一般应该是用在厕所和厨房,但是有一些卧室里面他直接贴瓷砖,这样也不行,因为瓷砖会脱落,相对的也代表家中财运会不好。

5、夫妻的卧床三面靠壁

有的人家大概是因为省空间,会让床铺三面靠墙,但是这样的摆设会让睡的人有囚禁在里面的感觉,而卧室又代表了暗财位,财位被囚禁起来,当然财会进不来了。

附:中国民间历史传说中的九大财神爷,民间财神有哪些?

民间传说是民间流传的神话演变而来具有一定历史性的故事的名称,是有关某人、某事或某地的过去事迹的一整套传闻。下面小编来盘点中国民间传说中的九大财神,包括王亥、比干、范蠡、关公、赵公明、端木赐、李诡祖、管仲、白圭,你可知道呀?

据说做生意的人必须都要记住他们,这样你的生活才能越做越火。

1、王亥


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王亥(公元前1854年-公元前1803年),夏朝时期商丘人,商国的第七任君主。人称“华商始祖”,民间传说的中路柴神,掌管六十岁人以后的财运。王亥开创了华夏商业贸易的先河,久而久之人们就把从事贸易活动的商部落人称为“商人”,把用于交换的物品叫“商品”,把商人从事的职业叫“商业”,人们尊称王亥为“华商始祖”、“中斌财神”。

笔者认为,中国历史上第一位以物易物、经商贸易的“商人”源于商丘,始祖就是阏伯6世孙王亥。难怪当今海内外商人或飘洋过海,或千里迢迢,纷纷来商丘祭祀商祖王亥,以求商祖保佑他们事业有成、发财致富。

2、比干
比干,商代帝王太丁的次子,20岁就以太师高位辅佐帝王帝乙。比干为东路文财神,掌管三十岁人以后的财运。比干是帝辛的叔叔,也称王叔比干,是殷商王室的重臣,官拜少师(丞相)。20岁,就以太师高位辅佐商王帝乙,受托孤重辅帝辛(殷纣王),先后辅佐殷商两代帝王,忠君爱国,为民请命,敢于直言劝谏,被称为“亘古忠臣”。从政40多年,主张鼓励发展农牧业生产,提倡冶炼铸造,富国强兵。终年63岁。

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3 范螽
范蠡(公元前536年-公元前448年),华夏族,春秋时期楚国人,春秋末著名的政治家、军事家、经济学家和道学者,被后人尊称为“商圣”,范蠡为南路财神,掌管三十岁人以后的财运。
文财神范蠡。他是春秋战国之际杰出的政治家、思想家和谋略家,同时也是一位生财有道的大商家。 范蠡父子在齐国海边耕种土地,勤奋治产不久,就积累家产数十万金。齐人闻其贤,请为其相。范蠡叹息:“居家则致千金,居官则致卿相,此布衣之极也。久受尊名,不祥。”于是,它归还了相印,将钱财尽分给了朋友和乡邻,只带上最贵重的物品,暗自离开齐都,悄悄来到陶地。范蠡认为,陶地处天下之中,为交易的必通要道,由此可以致富,以为后半生的保证,自此居住下来自称陶朱公。(“陶”,指陶地,或说隐语“逃”;“朱”,一说为富翁的象征,或说寓己曾做高官;“公”,一说是对尊长,平辈的敬称,或说寓己曾做为公爵)。范蠡父子靠种地、养牲畜,做生意又积累了数万家财,成为陶地的大富翁,后又两家分财于百姓,天下人都赞美陶朱公,拜其为财神。


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4、关公
关公,大家比较熟悉的关羽,东汉末年名将,与张飞一同被称为万人敌。他在中国道教的神仙中也是有着很高的地位,在佛教中被称为珈蓝菩萨和护法神将。关公为西路武财神,掌管三十岁人以后的财运。
关公像关公武财神又为正义及正气化身,最善制煞镇妖除鬼魅防小人,家中若有久病之人,或者身体健康状况不佳,请一尊圣像镇守宅中,善莫大焉.亦称“关圣帝君”,简称“关帝”,本为道教的护法四帅之一,如今道教主要将他作为财神来供奉.关于其来历,前面已有介绍,其职能除了“治病除灾,驱耶辟恶,诛罚叛逆,巡察冥司”,还有“司命禄,庇护商贾,招财进宝”,又因其忠义,故被奉之为财神.

5、赵公明
赵公明,又称赵玄坛,为道教四大元帅之一。他是一位经商奇才,是汉族民间传说中主管财源的神明。他为北路武财神,掌管三十岁人以后的财运。
在《封神演义》中,赵公明修道有成,还有三个妹妹,她们分别是云霄、琼霄与碧霄。主要法宝二十四颗定海神珠。武王克殷时,赵公明原是居于峨嵋山罗浮洞的截教高人,受殷商太师闻仲礼请,辅佐殷纣王,艺高术强,周朝阐教的仙人及将领们都不是对手,接连败阵,姜子牙只好请陆压以法术将之暗杀!殷商灭亡后,姜子牙并未封赵公明为财神,是封为“金龙如意正一龙虎玄坛真君”,简称“玄坛真君”,又称“玄坛元帅”。统领“招宝天尊萧升”、“纳珍天尊曹宝”、“招财使者陈九公”、“利市仙官姚少司”四位神仙,四仙专司迎祥纳福、商贾买卖。因赵公明部下为四名与负责财富的神,其分别是“招宝”、“纳珍”、“招财”和“利市”,因而成为财神。不少人会将赵公明与其四位部下,合称五路财神,希望他们可以为信徒带来东方、南方、西方、北方与中央五个方位的财运!

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6、端木赐
端木赐(公元前520年-公元前456年)汉族,春秋末年卫国人,孔子的得意门生,善于经商之道为孔子弟子中的首富,他为西南财神,掌管三十岁人以前的财运。
子贡在孔门十哲中以言语闻名,利口巧辞,善于雄辩,且有干济才,办事通达,曾任鲁国、卫国之相。他还善于经商之道,曾经经商于曹国、鲁国两国之间,富致千金,为孔子弟子中首富。“端木遗风”指子贡遗留下来的诚信经商的风气,成为中国民间信奉的财神。子贡善货殖,有“君子爱财,取之有道”之风,为后世商界所推崇。


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7、李诡祖
李诡祖,魏孝文帝时任曲梁(今河北曲周)县令,清廉爱民。是中国民间信仰的一位财神,古代木版年画上的财神像大部分是他,清代和民国期间钞票上的财神像也是他。李诡祖为东北财神,掌管三十岁人以前的财运。
文财神李诡祖在民间最受欢迎,古代木版年画上的财神像大部分是他,清代和民国期间钞票上的财神像也是他。他的绘像经常与“福”“禄”“寿”三星和喜神列在一起,合起来为福、禄、寿、喜、财。画像中的李诡祖文雅非凡,锦衣玉带,头戴朝冠,身穿红袍,白脸长须,面带笑容,一手执“如意”,一手执“元宝”或“聚宝盆”,写着“招财进宝”四字。身后二童子为他打着日月障扇。左青龙,右白虎,口吐孔钱和元宝,显得这位财神爷神通广大,有取之不尽用之不竭,源源而来的金银财宝。

8、管仲
管仲(大约公元前723年-公元前645年)春秋时期发家代表人物,周穆王的后代,中国古代著名的经济学家、哲学家、政治家、军事家。被誉为“发家先驱”、“圣人之师”、“华夏文明的保护者”。他为东南财神,掌管三十岁人以前的财运。


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9、白圭
白圭,战国时期中原人,有“商祖”之誉,在魏惠王属下为大臣,善于修筑堤坝,兴修水利。他是经营贸易发展生产的理论鼻祖。他的自成体系的商业经营思想,对后世产生了极大的影响。白圭为西北财神,掌管三十岁人以前的财运。

白圭的自成体系的商业经营思想,对后世产生了极大的影响。一直到明清,最大的商帮———徽商还保留了许多两千年前白圭的遗风。近代著名的民族资本家荣宗敬也还恪守白圭“人弃我取”的经营原则,而南洋最著名的华侨企业家陈嘉庚所奉行的“人弃我取,人争我避”的经营思想,而当代著名自由撰稿人,创业投资家唐永生他也提出了“人弃我取,人取我舍”的经营理念,也是对白圭经营理论的继承和发展。

著名的历史学家司马迁在《史记·货殖列传》里就曾经高度评价白圭,并说“天下言治生祖白圭”。而白圭又被后世的商人奉为自己行业的祖师爷,他的经营思想,对今天的经营者仍然具有重要的指导意义,值得经营者用心地揣摩研究。


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