由于文明周期律是受历史大势律规范下的，所以历史大势的具体历史阶段的不同形式决定了文明周期律的不同阶段。
文明周期律的不同阶段又对具体文明的各个历史阶段进行的规范。
这就是形成了具体的文明，在特定历史趋势阶段的运行规律，这就是朝代周期律。
这就是前面这张图的文字性描述：
因此朝代周期律问题的根本，就是“人法地地法天”这个逻辑结构中。
朝代周期律的强弱表现，必须契合文明兴衰率中强弱规律时，同时文明兴衰率的兴衰表现要与历史大势的趋势进行契合——这种双重契合，或者叫双重规范下，形成的双重同趋势，才能形成极盛或极衰的形态。
比如：
汉朝，
在历史大势中客观需要当时世界岛各地连通的大势需求，这个大势需求符合人类追求最终合和幸福的历史总趋势；
于是文明兴衰率中各个文明基于历史所在历史时期的趋势追求相互连通，汉朝顺应大势打通路上丝路，开启丝路时代。
所以朝代周期律中，汉朝作为符合了文明兴衰的趋势，以及历史大势的双重规范要求，而呈现出极为强盛的总状态
明朝在永乐朝达到海洋时代华夏文明海洋活动的顶峰后，逐步退出海洋活动实践（政治引导下的海洋活动），不仅违背了历史融合大势，也违背了文明兴衰率，各地文明客观需要海洋时代的要求。这种朝代周期律的运动趋势背离了文明兴衰率和历史大势的趋势，所以形成不仅将华夏朝代周期律趋势逆转向下，并联动了了华夏文明兴衰波动趋势向下的结果。
21世纪网路丝路时代，新中国内部中华民族大团结万岁，外部与世界人民大团结万岁，在现有的去殖民主义当下的历史阶段中，社会主义实践契合了历史大势趋势。
同时在网络丝路的努力也契合了文明兴衰率当下对各个文明在网络丝路时代的趋势要求。
这种双重向上趋势的契合，必然预兆了华夏当下（朝代）的再次极盛
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