婚姻的三个层次
一、生存
离婚这件事情在今天看来是在正常不过了，但是对于父辈们来说，确实很少见的，即便是有，也是会被世人歧视和不齿的。
那个年代的夫妻，有订娃娃亲的，有成年后介绍的，婚前能见上几面，确定四肢健全，不痴不傻，也就结婚了。婚后就会立马生孩子，两个，三个，四个，无非就是多一双筷子嘛，只要是养得活，从来也不会去考虑什么养几个的问题，一切都显得那么的顺理成章和自然而然。
虽然穷，虽然累，虽然孩子多，虽然有打架，但是只要能填饱肚子，多数夫妻最后都能白头偕老。即便是相恨相杀，也是一起到老。
他们不是不想离婚，而是不敢离婚，想都不敢想。经济基础决定了上层建筑，也决定了人们的思想和胆量。在那个苦难的年代，三观再不合，性格在不合，习惯再不合，都是小事，只有生存是大事。所以即便是对于一对完全不在一个调上的陌生男女，除开所有的所有，他们都会有一个共同的需求和目标，那就是生存。陌生男女尚如此，何况是生了一堆孩子的夫妻呢？一旦离婚，几个孩子必然饿死。
因为穷，因为累，因为孩子多，因为要生存，即便是遇到醉鬼、赌鬼或者是家暴狂，相恨相杀也得是一辈子，所以才会有那么一句无奈中自我麻醉的一句话，嫁鸡随鸡嫁狗随狗。
当然，人的忍耐毕竟是有限度的，当真遇到了无法忍受的婚姻该怎么办呢？他们会想到寻短尽，但是不会想到离婚。儿时住的村庄里，隔几年就会发生一起自杀事件，有喝农药的，上吊的，跳水的，都是不幸福家庭的当家人，男的，女的，都有。笔者的大姨就是在哺乳期扔下了五个孩子喝农药离世的，谁也不知道她在那段婚姻中受到了怎样的折磨。
所以，对于父辈来说，要么就是白头偕老的，要么就是半路死别的，很少听说有离异的。而此白头偕老未必就是浪漫，反而多了几分人道主义上的悲壮色彩。
二、生活
如果说父辈们婚姻的纽带在于生存的话，那么当今婚姻的纽带应该就是生活了。在现在这种生活水平下，大部分人，无论男女，单独抚养一个孩子，温饱基本上都是没有问题的，所以生存问题绝不会成为捆绑婚姻的铁链。但是，如果你想过上相对安稳的生活，在生病时，失业时，遇到困难时，不要过得那么艰难的话，待在婚姻里还是比较安全一些。
对于夫妻双方来说，生活会成为他们的共同需求和目标。生活，其实是一个很内涵丰富而广博的概念，包括财米油盐，包括三观，包括性格，包括习惯等等。所以这个时候的婚姻状态的包罗万象的，而离婚的原因也是包罗万象。虽然离婚率逐年在上升，但大部分婚姻还是在正常运行中。正因为婚姻状况复杂，所以婚姻中的人们心情也是极其复杂的，有的想离婚，有的徘徊在离婚边缘，有的不知道该不该离，没有统一的标尺，忍耐的限度在哪儿也不知道。
但是有一点可以肯定，就是凡是那些离婚的肯定就是无法达到生活目标的，而只要能搭伙生活，即便是同床异梦，也是不会轻言离婚的。无非就是在情感寂寞精神孤独时，自我安慰一句，大部分夫妻都是搭伙过日子嘛。
从人道主义角度来讲，今天的婚姻理念比父辈已经文明了很多，至少在无法一起生活时，能够选择离婚。所以在我们这辈人中，经常听到某某离婚，但是几乎没有听说某某因为婚姻寻了短尽。这，绝对是时代的进步，思想的进步，令人欣喜。
三、生命
当大部分人因为生活走进婚姻，因为生活忍受婚姻的时候，有那么一群独立自由的灵魂，他们会耐心等待，即便是从情窦初开的少女等到话题不断的圣斗士，也一直会等他们的灵魂伴侣，跟他们一样对生命有着思考和期待的伴侣。
现在，这些超越了生活需求，力争生命体验的斗士们，被时代贴上了负面的标签。但是，在不久的将来，随着人们精神需求的提高，独立生活能力的增强，思想境界的上升，开启婚姻甚至于维系婚姻的纽带终将从生活变成生命。
那个时候，不再是两个肉体凡胎一起经历生活的风风雨雨，而是两个灵魂一起在经历生活的风风雨雨的同时，一起体验生命的多姿多彩。
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