【成语】
顽石点头
【拼音】
wán shí diǎn tóu
【释义】
连顽石都点头同意了。形容道理说得透彻，使人心服。
【出处】
《莲社高贤传》：“竺道生入虎丘山，聚石为徒，讲《涅槃经》，群石皆点头。”
解释：道生法师因为坚持“众生皆有佛性”，不容于寺庙，被众人逐出。回到南方，他住到虎丘山的寺庙里，终日为众石头讲《涅盘经》，讲到精彩处，就问石头通佛性不？群石都为此点头表示同意。
【近义词】
冥顽不灵 顽固不化 愚不可及 执迷不悟
【反义词】
聪明睿智
【成语故事】
东晋时期，有一位著名的高僧名叫竺道生，本姓魏，巨鹿（今邢台市平乡县）人。官宦世家，幼年跟从竺法汰出家，改姓竺。后来从鸠摩罗什译经，是鸠摩罗什的著名门徒之一。
竺道生八岁出家后，专心道业，研究经句和妙义，能自得胜解。他析理分明，议论合宜，虽是当代的宿学名士，也不能抗敌。至受具足戒时(二十岁)，学养及善说佛法的声誉，早已名闻遐迩了。
竺道生认为“入道之要，慧解为本”，因此，他尽心尽力于钻研佛法，并博览诸论，虽万里求法，却不辞辛苦，后与慧严等同游长安，追随鸠摩罗什受业，关中的僧众，只要见过道生的，没有不钦服他的英才秀杰。罗什门下有“四圣十哲”的尊称，道生就荣列其一。
竺道生为鸠摩罗什的高徒，悟解非凡。他15岁就登坛讲法，20岁上江西庐山讲授佛法，成为江南的佛学大师。《大般涅盘经》（亦称《大本涅盘经》或《大涅盘经》，简称《涅盘经》）当时只部分译出，仅有东晋法显与佛陀跋陀罗译出的6卷《大般泥洹经》（为《大般涅盘经》初分异译，相当于昙无谶译本的前10卷）传入，其中说除一阐提（断绝善根的人）外皆有佛性。道生剖析经旨，认为“一阐提人皆得成佛”，遂引起旧学守文之徒的激烈反对，并被目为邪说，摈出僧团。
他被逐出庐山后，竺道生来到吴中（今苏州境内）虎丘山，在山里隐居起来，每天填不良就起来诵经，可是山里每人，于是传说他曾聚石为徒，讲《涅盘经》，说到一阐提有佛性，群石皆为点头（见《佛祖统纪》卷二十六、三十六）。后来昙无谶译出的全部《涅盘经》传至建康（今江苏南京），经中果然也讲到“一阐提人有佛性”，可以成佛，证明竺道生说的正确，大众这才佩服他的卓越见识。于是顽石点头的传说便不胫而走。
竺道生的顿悟论受到了谢灵运的支持，道生的涅槃学说传承，南朝宋有宝林、法宝、道猷、道慈、僧瑾、法瑗，齐有僧宗，梁有法朗。道生的佛性说和顿悟成佛说对后世禅宗产生了重大影响，是禅宗的渊源。虽然他的观点说早了，招致麻烦，但历史最终承认了他。
【造句举例】
公司来了一位新销售，他口才极好，有一张能使顽石点头的嘴巴，再固执的人都可以被他说服。
在他的苦口婆心下，小刚终于顽石点头，听从建议，调整了运营方案。
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