你不是他，你怎么知道

“子非鱼，焉知鱼之乐？”

“子非我，安知我不知鱼之乐？”

我们总喜欢以自己的立场、观点、看法去揣度他人。这是一个很少可以跳出去的坑，也是一个自古以来的惯性。

这段时间，看了一本书《阿尔卑斯山的牧歌》，里面讲述的主线很明显，主题也很明显：死去的人已经死去，活着的人还要继续生活。

但是，里面有一个很奇怪的现象但是也是很常见的现象——山下小酒馆里面的人对山上死了妻子的农民的评价，他们所有的人都认为农民不是一个好人，对待死去的妻子的方式很不好，没有尊重死者。

这就是别人的评价，他们认为，以自己的立场和观点，以自己的角度去看待一个人，却没有考虑那个人，就私自的下了定义，给那个人贴了标签。

这在现实社会里面是很正常的事情，因为，文学总是来源于生活。

但是，其实你不是他，你怎么会知道他内心究竟的想法呢？

你只看到了表面的现象，但是，你没有考虑到他的处境。

我记得那时候曾经看过的一篇文章，文章里面的主人公曾经说过：“即使我死了，又会怎么样呢？顶多我的母亲会为我伤心几天，我的父亲、兄长他们还是会按部就班的做他们自己的事情，一切还是会照常的运转，少了我和没少我又有什么区别呢？”

这句话听着很悲哀，也很丧气，但是这确实是一个不容忽视的事实，也是一直以来人类的天性，死去的人已经死去，活着的人还要活着。

但是也不会像那个主人公所说的那样凉薄，毕竟客观条件，我们还是要向前走，还是要继续生活，但是内心，你又不是他，你怎么会知道呢？

如果，仅仅从客观条件来判断，其实你又真正知道几分呢？

我记得曾经有人给我讲过她那时候在东北玩的时候，在村落里面看到的景象。

家里的一位老人去世了，也算是寿终正寝，家里面大概是四代同堂，但是老人的子女知道老人去世的消息并没有太多的悲痛，相反倒是大大的舒了一口气。但是在外人面前还是一脸悲痛的模样。

最明显的例子，就是按照当地的习俗，要通知周围的亲友来进行吊孝，老人的子女在亲人没来之前，一群人坐在接人待客的堂屋里面吃着零食，嗑着瓜子，打着扑克，唠着嗑。听到外面有人来通知说客人来了，立刻所有人手脚麻利的把娱乐工具用包裹一卷，藏在一边，拉过一边的麻袋往身上一披，头上的白孝布理一下脸上便出现了一脸悲伤的表情，眼泪已经泫然若滴。

这样的情景，在你没有看见之前，我们都会觉得所有的人都很伤心，可是事实呢？

所以，相对比两个不同的情景，我们不是他们，我们又怎么会知道他们呢？

你只看到了表面，但是可否知道书里面的农民是否在午夜的时候，面对着皑皑白雪，发出狼一样的悲凉嚎叫？

所以，究竟怎么样，我们也不知道。

眼见的不一定为实，有些事情要用心看。

你不是他，你又怎么知道他究竟怎么样！

悲伤或者欢喜，绝望抑或憧憬。

你不是他，你不知道。