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究竟怎样,才能幸福的度过一生?

究竟怎样,才能幸福的度过一生?

作者: 我叫吖丫丫 | 来源:发表于2018-01-23 19:51 被阅读122次

    文|吖丫丫

    这个时代缺的不是完美的人,缺的是从心里给出的真心,正义,无畏和同情。

    要听从内心的真实。

    什么是真实?

    真实就是你看到什么,听到什么,做什么,和谁在一起,如果有一种从内心深处满溢出来的,不懊悔也不羞耻的平和与喜悦,那就是真实。

    看到上面两段话,你是不是觉得超级棒?

    这是电影«无问西东»里的台词,是不是光看台词就让你有走进影院的冲动?

    其实,这部电影击中人内心深处的,不仅仅是台词。

    1

    所有的电影题材中,对人性的拷问和思索最难,也最不容易讨好观众。

    «无问西东»做到了。

    我们的人生究竟该怎样度过?

    这是从古到今许许多多人终其一生都求而无解的难题。

    清末的文科学霸吴岭澜选择实业救国,因为"很多人都选择学理科"。

    日寇侵华时期的沈光耀,左是父母殷切的爱,希望他岁月静好,右边是抗日飞虎队的召唤,痛苦又纠结。

    建国初期的李想,和王敏佳一起写了声讨师母的信,然而,事发时,内心在站出来和实现支边梦之间煎熬。

    当代的张果果,在高层内斗中始终与直接上司保持一致,然失败后却被上司毫不留情的推出来当替罪羊。张果果在要不要报复原上司和要不要继续救助四胞胎一家中踟蹰。

    人生为何迷茫?

    因为不知道方向!

    因为不知道方向,所以常常会盲从。

    因为不太习惯自己抉择,所以常常会被父母以爱的名义绑架。

    因为太渴望名利,所以大难当头,常常会选择逃避。

    因为计较得失,所以常常看不清远方和未来。

    然百年以来的国人,从未因为迷茫而放弃思考。

    梅贻琦校长的"直面真实自己",如同拨开迷雾的暖阳,而泰戈尔的演讲,更是让吴岭澜醍醐灌顶,最终选择自己心之所向的文科,成为传承民族文化的一代巨人。

    正因为吴岭澜在防空洞,通过对泰戈尔诗词的解读,向沈光耀传递直面真实的思想,才让沈光耀在面对空袭后的死亡和鲜血时,灵魂震撼,毅然决然的加入飞虎队。

    在晃晃哥哥影响下,新一代的清华学子陈鹏,对爱人王敏佳,侠骨柔情,对工作,铁肩担道,不畏核辐射,最终在罗布泊绽放奇迹,他和他的小伙伴们的成果,至今护佑我华夏儿女。

    独自揽下责任的王敏佳差点被群殴致死,陈鹏为其掘下的墓,霎那间让李想觉醒,彻悟功名利禄皆尘土,唯大爱永恒。

    最终,李想以一死成就其与张果果之间爱的代际传递。

    触动张果果不计个人得失,做出以个人名义资助四胞胎一家的义行。

    唯面对真实的自己,内心才能真正的平静。

    唯与他人结善缘,生命才能真正绽放光彩。

    生有涯,而爱无疆。

    2

    真,是爱自己。

    是体察自己的需求,是无条件接纳不完美的自己。

    勇于面对真实自己的人,无恐亦无惧。

    无需借助他人的目光来肯定自己。

    «无问西东»中许伯常的妻子刘淑芬,就是因为不能直面自己的真实,最终酿就悲剧。

    她对许老师说:你让我觉得自己是一个很糟糕的一个人。

    所以,她一直想改变,通过改变许老师对自己的态度,来还原一个不那么糟糕的自己。

    然而,她走错了方向。

    尤其是,王敏佳在信中说,将把信寄给她的单位时,更使她坐卧不宁,改变许老师一个人的态度尚且这么难,要是厂里面那么多人知道了,岂不是如入万死不复之劫了吗?

    所以她掘地三尺也要把这个人找出来。

    然,当王敏佳因此而被群殴"致死"时,原本善良的淑芬,又因无法饶恕自己,无奈投井赎罪。

    无法直面自己的真实,所以无法判断自己要的是爱情,还是许伯常这个人,因为在她的内心里,许伯常和爱情是划了等号的。

    然世界并非如此。

    没有谁和谁是天生一体的,无论是夫妻,父母,母子或是朋友。

    这些关系都是由"我"为点而建立的链接,链接本身是否存在,或是否如期望的那样美好,都不影响我独立存在这一事实。

    求不得是一种痛苦,然断离舍更是一种能力和选择,对自我有独立边界的人,更容易具备断离舍的能力,也更容易从痛苦中走出来。

    陈鹏就是如此,当他亲眼看见李想与王敏佳四目相对,手牵手时,沉痛的选择转身,当王敏佳被群殴毁容后,又决然选择为心爱的人托底。

    他是«无问西东»中活得最幸福的人。

    3

    善,即是爱。

    生活中不乏有这样的人,他们很乐意向普通人,远方的人表达爱,而对自己父母,伴侣,孩子却非常冷漠。

    许伯常就是这样的人,他对妻子的冷漠足以够得上冷暴力了。

    然而,对待学生却非常非常的好。

    «修女特蕾莎»一书中说,我们并不是说对普通人,远方的人表达爱不好,而是说,一个连枕边的伴侣都不爱的人,他爱学生的行为是真正的爱呢,还是仅仅为了成就个人的功名呢?

    仁者爱人,并非如此!

    古语说:推己而及人。

    大凡以对自己下狠手来表达爱的人,大多对回报有更高的期望,一旦愿望落空,对你下起手来也更狠,这并不是真正的爱。

    真正的爱,先爱己,然后由己及人。

    真正的爱是:老吾老,而及人之老,幼吾幼,而及人之幼。

    真正的爱是物不伤其类。

    人之爱人,就像在岸边丢小石子到大海那么自在。

    就像梅贻琦之对于学生,就像吴岭澜之对于沈光耀,就像沈光耀之对于国家和孤儿,就像陈鹏之于王敏佳和核事业,就像李想之于张果果父母,就像张果果之于四胞胎。

    泰戈尔说:我们热爱这个世界时,才真正活在这个世界上。

    唯有左手执真,右手执善,才能真正幸福的度过一生。

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