《琼波密传》里记载：“尼泊尔国山岳崎岖如骆驼背。”由此，可以看出琼在行进途中多么艰难，他们从最暖和的季节一直走到了最寒冷的季节，才到达了尼泊尔的加德满都（首都）。
再远的路都有个尽头，但心里的寻觅无穷无尽。琼刚到达尼泊尔，就赶上了那里的女神节，遇见了命中的爱情——莎尔娃蒂。
印度人崇拜童女，女神是从童女中选的。莎尔娃蒂从几十位女童中脱颖而出，成为人人尊敬的女神。哪怕是国王，只有女神在他的额头上点上吉祥痣之后，才能在当年行使国王职权的合法权利。她当女神的那些年，尼泊尔风调雨顺，国泰民安。人们把这一切都归于女神的庇佑。
但是她的初潮一来，就被请出了女神殿。从此，人们对她敬而远之 ，从天堂跌到了地狱。想想这样的心理落差，有几个人不疯癫。后来，她遇见了琼波浪觉，对他的爱是全身心的倾注，一封又一封的书信持续着，见证了自己忠贞不渝的爱情。
如果大家想深入了解他们之间的感情，不妨去看看雪漠老师的《见信如面》，笔者当初阅读的时候，对这个女子产生了无限遐想和怜爱。如果琼当时选择了爱情，而不是奶格玛，也许世界上只有“有情眷属”，没有琼这个大成就者。
不忘初心，方得始终。琼当时确实爱她，但他更爱真理，更爱奶格玛。雪漠老师年轻的时候和鲁新云师母有一段刻骨铭心的爱，里面也有一些小儿女情长，但他始终明白自己想要的是什么。他后来娶了师母，但师母特别支持他修行，并且默默为家庭奉献，毫无怨言。看他们的儿子陈亦新老师写的散文，可以清楚师母为雪漠老师付出了多少。
爱情是个巨大的幻境，有生有灭，无常得很。有好多人误入藕花深处，把最美的爱变成了最深的恨。而智者不会被个人的私欲迷惑，他晓得自己的路在何方，便舍弃了世俗的享乐，哪怕经历千辛万苦，也要证得永恒的自由。
琼给莎尔娃蒂的父亲苏玛底供奉了十两黄金，然后在他那里学习梵文。莎父很喜欢他，甚至希望他做自己的女婿。尽管尼泊尔人很忌讳莎尔娃蒂，但是在藏人那里不存在。拿到世间法上来看，也不会有什么问题，但是琼的人生追求太高了，他想早日求得正法，广益众生。
雪漠老师今天早上在直播间里说——他突然发现到他的读者大多数都是中年人。这些中年人，无论是在人生经历上、境界上还是做事上，都相当成熟稳重。
原来他一直把重点放在培养年轻人上，但年轻人的心总会往外跑，很少有大学生能够把他的书读进去。他现在才发觉他的忠实粉丝是五十岁上下的人，培养他们也不错。人生的真正的开始是在退休后，这又是一个人生黄金期。
雪漠老师证得光明大手印后，一直在积极利众，一直在用心做事，一直在培养人才也，一直保任着真心，爱和智慧自由流淌，是雪粉们的大菩萨。他的境界无异于琼的境界，所以《无死的金刚经》也可以视为他的个人自传。
琼在谈到沙尔娃蒂时，眼睛里充满了柔情。她在琼把黄金用完的时候，还赞助过他呢。爱是不计得失的付出，真心也是不计得失的。可世间没有双全法，琼一直寻觅的是奶格玛的智慧，而不是莎尔娃蒂的美貌。
这个女神在被众人放弃之后，又被爱人放弃 ，该怎样活下去呢？琼在这方面有什么样的表示，请留心下回分解。
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