蚕·残·参

吐丝结茧

第二只蚕宝宝开始吐丝结茧了，第三只也快要进入静默状态——酝酿期。

我发现，这本来是儿子的科学课，如今却成了我的每日小乐趣。请问：学校不会找我来收双份学费吧？

做儿子的接盘侠心甘情愿，不然还能怎样呢？班上其他同学的蚕宝宝当天到家就已经有比较高的死亡率。虽然现在的都市人都很忙无暇顾及这些幼小的生灵，但我任然觉得，照顾这些有缘分的小东西不仅仅是责任，这还能在这一短暂的过程中领悟一些道理。

没错，在北京的另一个角落，一片树林里，我布下了机器的阵列对付那里的蚊子，如果按照预期的理论数值来计算，如果把同样的数字放在人类身上的话，那真是一场浩劫。这样的情形显得既分裂又纠结，一边是悉心呵护蚕宝宝，一边是设下罗网抓蚊子。

我其实已经不再纠结，因为我做了目前认为是对的事。这样的一个选择会让我面对今后的那个结果，那个结果又会带来新的机缘和选择。这似乎是一种自由，但又似乎有些注定的成分。

因为这就是一种生命的程序，偶然背后的必然。

你仔细看过蚕吐丝结茧吗？它们这活计在人的眼皮子底下干了千年，它们可以撑起一个帝国，撑起一条用它们的作品命名的遥遥之路。不过，它们几乎没有什么改变，一直在那里完成着无数个个体编织的生命轮回。它们高效、精致、准时、无怨，是一组特别可靠的虫类代码，却写在了人类文明的系统之中。它们的一生很有可能只需要在最后变蛾交配时交个朋友，其他时间仅需单干。

蚊子也差不多是这样，提着那贪婪的小嘴巴，飞行在暗黑之处，伺机下嘴，为的不是解馋，而仅仅是母性为了繁育后代的本能所驱使。所以，蚊子其实也很高效、精致、准时，是不是无怨不清楚，因为怨与不怨全是我这偏执的人类做出的带有感情色彩的判断。

这是不是一种生命的残缺？

无论是对于蚕和蚊子，它们的生命也就仅仅能体会到那么一点点的世界。由此推导至人，这种自诩为蓝色星球上的主人的一群生命体，是不是也还是仅仅触碰到了宇宙万物的一点点而已呢？

答案几乎是肯定的。

只不过，身而为人，我们有一种比较可贵的地方就是自省能力。这是一种可以站在第三者角度对自己有一个认识和评判的能力。虽然说这所谓的第三者角度也往往会受一些价值观的左右，不过，这在众多生物体中已经算是稀有难得了。你想啊！若是数不清的蚕宝宝中哪怕仅有一个，能够在吃饱后愣神的一瞬间思考一下“我是谁？”，那它是不是就有了一种成为更高级物种的可能性？如果一只蚊子，在不顾一切的下嘴吸血时问自己一句“这么做究竟有啥意义？”之类的问题，那么，它们是不是也有可能走上觉悟的道路？

这是否就是佛所说的“众生本具佛性”？如果忽略或者拒绝这种本质性的追问和体验，是不是就是抱残守缺？

雪师常说，我们应该用一种大善的文化不断熏染自己，让其成为生命中如呼吸一样的存在，成为一种生命的程序。正如蚕的吐丝结茧和蚊子的嗜血本性，这就是它们的生命程序，高效、精致、准时、无怨，做这些本能驱使的事时不需要任何其它的同类提醒，不需要思考，不需要纠结。虽然它们中有很多没有最终完整的跑完一次生命全程，但它们无所谓那个结果，它们只能不断的往前冲，随着日升月落，随着四季变化，随着朝代更迭。

“从人类诞生之日起，善与恶的交锋就没有止息过，但人类仍然不断地走向光明。因为，善的火把在不断地点燃，在不断地传递，善的精神也会一代代传递下去！——雪漠 著《活着就要发声》”

这是一种无法名状的幸运，生而为人，可以做出选择，可以站在恶的一边也可以站在善的一边，并且可以去为了心中的理想不断的努力和奋斗。更为关键的是，我们中的一些人已经找到了通往光明之路的门径，遇到了过来人的指点。接下来，不用再去问自己到底做过多少世的蚕或者是蚊子，不去管业障有多深，只需调用那套高效、精致、准时、无怨的代码，载入香巴文化的系统之中，去完成，去历练。

曾经的蚕，忘却生命的残，来一次关于生死的参。