各行各业的工匠通过自身的努力完成他们的工作，君子则通过学习笃志求道。每个人都用自己的方式在不断学习、成长，方可去到各自想要的轨道。力学是致道的前提。格物格竹子，用心学习，然后王阳明才有了《传习录》。记录了格物致知到知行合一的心路历程。
过则勿惮改。孔子说:“过而不改，是谓过矣。”小人有了错误会文过饰非。正常人都会犯错，犯了错只要改正，吃一堑，长一智，便是成长。成长的过程便是这样累积的，尽量做到知错就改。有时侯面子放不下，也要悄悄把错误改了，不能让错误长大。
君子的言谈举止望之俨然。举止庄重，仪容整洁端庄，这是君子给人的第一印象；即之也温，进一步深入交往，不是外表庄重给人千里之外的感觉，而是态度很温和，只要是符合义的事，谈笑有鸿儒，往来无白丁；听其言也厉。君子说话态度温和，但准确严谨，是有原则和底线的，不符合义的，不可逾越。外圆内方，一言一行，光明磊落。
君子为人处世，先要取得他人的信任。取信于人，再叫他人做事，别人才会听你，而不觉得你在使唤他，而是信任他委以重任；对于上司，要先获得领导信任，再提出合理的建议，如果没取得师长信任前提建议，上司会觉得你想越权碾压他，好心反而给自己使绊子。
大方向对就可以了，细节方面有出入就算了，总的方向对就行。人的精力是有限的，不要求全责备，事事不得出差错，那样他人累，自己也累，反而做不好事。
洒水扫地、应对宾客、进退礼仪是每天可修炼的法门，大部分人只能像神秀那样时时勤拂拭，莫使惹尘埃。天天勤修习，也能是个厉害的扫地僧。曰拱一辛，功不唐捐。
做官做得很好，还有余力，就去好好学习，多掌握些为人处世之道，做个亲民的好官。如普京做市长做得很好，还学飞行、学攀岩、学𨄮跤等等，时机一到，做了个俄罗斯人都敬仰的总统。学习学得好了，有自己的思想，也有余力，有能力，那就出世做个好官。如诸葛亮，在草庐读书上知天文下知地理，草庐一方百姓生活安宁，有能力则出来做官，一出便是丞相。
居丧，一方面要尽哀，一方面又不宜因过于哀痛而伤害身体。注重在丧礼中的内心真诚的情感，却又不过度，充分表达哀思就行。说易做难，真得碰到难舍之人，自己那一关不容易过，想起便会悲从心来，不是理性说控能控的。
道理不难懂，但很多人在听到“诤言”之后，还是会感到不自在，一时半会儿转不过弯儿来，甚至还会闹情绪。但是事后冷静下来想一想，就会明白他人铮铮之言背后的拳拳之心了。诤友可贵，但可遇不可求，因此更显其可贵之处。愿我多得诤友。
君子内外兼修，更重内修，吾日三省吾身，天天如此，不易做到。
人是有感情的生物，但人又不能自由抒发自己的情感，因为社会是复杂的，人与人之间的关系也是复杂的。轻易的表达会给人留下不好的印象，大部分得自己消化，当然也有控制不住的时侯，适宜的发泄于人于己也是好的。自己舒缓了，别人也终于知道自己在什么状态。人是个复杂体，想哭、想笑还要看场合，看在场的人，做个理智的人不容易。
浊世为政，悲天悯人。一个地方官，廉洁自律，爱民如子，就能使所辖之地路不拾遗。一个国家的统治者，如果规范自己的行为，以天下为己任，便能使社会秩序走上正轨，人人安享幸福生活，犯罪率自然会大大降低。而社会无道，即便是手无缚鸡之力的老实人也会被逼上梁山。曾子直接向阳肤阐明，如今的社会就是一个无道的社会，犯罪并不完全是个人因素导致的，社会背景是根源，而根源中的根源在于上位者。因而，为了维护法律的严肃性，对于那些触犯刑律的人必须按律惩处，但同时也应对他们被逼无奈的境遇表示深切的同情与怜悯。做无道时的好官不易……
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