割裂

把自我割裂成好的和坏的两部分而不能整合起来，作为一种防御过程，是西格蒙德·弗洛伊德到了他生命的末期才认识的。

勇人显然，这是一种不成熟的防御。儿童不是把自己或别人看作完全好的，就是看作完全坏的，而不论哪一种极端的看法都不持久，以致常常在两极之间变来变去。刚才还既生气又伤心地说着“坏爸爸，坏爸爸”，可爸爸一哄他，亲热地抚慰他，眼泪还没有干，同一个人立即变成了“好爸爸”，甚至骄傲地说：“我的爸爸可好啦！”

儿童看电视或电影时最常提出的问题便是：这个人是好人还是坏人？由于缺乏整合能力，儿童只能将世界在他们心目中的图像尽量简单化，待人接物和处理事物惯于使用“非黑即白”的断语。在绘画写字时，有一点得意之处便把整个作品捧之为完美，而一旦发觉有“败笔”就恨不得把它撕掉从头再来。由于孩子的情感易因偶然的事件而大变，对自己或对别人的评价从一极转变到另一极常常是不可预测的。

有时，孩子们也感到左右为难，不知如何是好，这是由于他们正在体验着两价性情感和意向（ambivalence),这是孩子们需要指导和帮助的重要时刻。成年人前后一贯的态度和父母亲态度的一致有助于孩子渡过难关。要不然，孤立(isolation)这一防御机制就会发展起来。西格蒙德·弗洛伊德将孤立视为“阻抑之“显著对立面”，这意思是说，“阻抑”是把观念逐出意识而把情感保留在可觉察到和体验到的范围内，孤立则是把情感逐出意识的领域，观念却保留在意识之中。有人视孤立为把情感跟观念内容分离开，使前者隐去。限人阳后自墙克西格蒙德·弗洛伊德认为，孤立这一防御机制对于强迫症来说是独特的(peculiar)(1926)。但不少分析家并不以为然。有些人在经历一次精神创伤后能够回忆事件的经过，甚至包括认知上的许多细节，但事件发生当时的情感体验却怎么也说不出来，充其量只是说“完全蒙了”“吓呆了”“吓傻了”之类。这种经验不少人有过，显然与强迫症无关，对受伤的心灵却显然起了保护作用。

诚然，在强迫症中，孤立的表现突出而持久，确实典型而特殊。病人的意识成为各种观念角逐的舞台，任何一个判断正着说和反过来说对于病人都同样站得住脚。如果A和B两个不同的观念对于病人来说不涉及任何情感，毫无利害关系或价值等于零，那么，A=B和A不等于B这两个互相矛盾的判断对于病人便都言之成理了。病人没完没了地纠缠于形式逻辑之纷争与困惑之中，也就势所必然。