导语：两周前，当《三生三世》还在连播中，素素刚从诛仙台跳下，刚变为白浅。为了抢先知道剧情，我用了2天时间，花了6个多小时，一口气读完了小说《三生三世十里桃花》。
它讲述了白浅与夜华的几世纠缠的爱情故事，还有那有恩必报的白浅与白凤九；
除此之外，还有身为贵族之后的白浅藐视皇权、不拘礼数、打破世俗框架的率真、风趣幽默的内心活动，有时天真浪漫、有时嫉恶如仇的性格。
就好比，一个人出身名门望族，但是却有着一个四处游荡的天性，不畏强权、藐视阶级与权贵，这不正是一种自由自在生活的向往，打破现实世界的枷锁的一种想象，所以成功俘获了很多人的心。
从另外一个角度看，作者描述的主要人物都是富二代，一出生就含着金钥匙，虽然历经千辛万苦，但是他们经历的种种都是在与自己的地位有很大关系。比如如果白浅不是青丘帝王的唯一女儿，她能有机会被折颜送到昆仑虚么，如果没有折颜的面子，墨渊会收白浅做第十七徒弟。
按照这个逻辑分析下去，会发现很多故事情节是经不住推敲的，那么这部小说究竟为什么火呢，也成为了一个IP？
爱恨纠缠这个题材市面大肆其道，相同故事更是连篇累牍，然而三生三十里巧妙的运用了放大时间的手法。
2万年、7万年，几万年似乎在故事里就像海枯石烂一般遥远，又似昨天一般迫近。
很多人心底都记得这么一句台词：曾经有一份爱情放在我的面前，我却没有珍惜；假如上天再给我一次重来的机会，我一定会对那个女孩说“我爱你”，如果给这份感情加个期限，那么就是一万年。
撕开漫长的时间线，尽量的放大时间，这是本书的一大亮点；
另外一个特点就是风趣幽默的主人公形象，印象中神仙可个个都是很死板的，就像玉皇大帝一般、太上老君一般迂腐，都是一群顽固不化的老石头。其实这个观念也是《西游记》、《封神榜》、《东游记》等给我们灌注的。
可是这个小说里，各路神仙居然都很可爱，为爱舍身的、仗义相助的、藐视天规的，怎么回事，一个个神仙不收礼仪，都变成了自由人了呢？
作为一个与天君同辈的帝君、折颜，居然一点领导的架子都没有，见到志趣相投的后辈，居然称兄道弟。就连一个青丘狐族的小帝姬，都敢在天宫各种闯祸，居然没人敢管，甚至连帝君都替她撑腰。
最让人大跌眼睛的事，明明是天宫最正经呆板的太子夜华，居然为了一个素素，也就是白浅，可以不断打破天规，跟白浅在一起变个人一样，也会翻墙入门，也会诛杀神兽。
所以本书第二个亮点就是打破规矩，也可以说是一种对“所谓规则与礼仪”的藐视。
这一点恰恰击中了当代人处处的痛点，我们无时无刻都被要求要守规矩，在每天生活与工作中，到处受着各种规矩约束。
比如在家要听父母或长辈的；
在公司要服从领导的命令；
出门与朋友玩，也要遵守场所的要求与限制；
至于学生党更不用说了，想上课就要听老师的。
社会中各种规矩指导着人们的言行举止，也构成了社会的秩序，一方面促进了人与人之间的协作，但另一方面也“压制”着很多人的天性。
这里引出了几个思考：
我们是否应该遵守各种制度；
谁有权利制定制度；
没有制度的我们一定会变成一盘散沙么：
面对当今日益激化的家庭矛盾问题，父母对子女的干预是出于爱护，但是这种干预是恰当的表达方式么；
还有很多家庭设立了很多家规，子女就必须要遵守还是打破？
家规本身是为了什么，是为了让家庭变得更幸福，还是统治者的个人意愿，还是维持家庭正常运作的方法呢？
透过这些问题，我们可以看到制度与规范是一把双刃剑，可以带来福祉、也可能激发逆反。
所以在这里我觉得这本书里的观念还是略有不足：
他过于强调个人的主观思想，过于满足于个人的自由意志，过于提倡个人独立与自由，反倒是守规矩的显得无比迂腐、荒唐与可笑，尤其是白浅女扮男装屡次都把众人搞得啼笑皆非，众多神仙都捉弄的狼狈不堪。
这种过度放大的自由主义可能让很多人的身心得到了一种放大的放松与解脱，
可是另一方面没有告诉我们“何为自由”，也就是如何定义自由；
如果没有定义，那么是不是可以理解为只要是自己喜欢做的就是自由：
那么问题来了，如果我喜欢杀人呢，那就杀么；
我喜欢见不得别人的好，那就像玄女和素锦一样做么；
我喜欢挥霍呢，那就一掷千金呗；
我喜欢好吃懒做呢，难道也可以发扬光大么？
无论是有意还是无意，作者回避了自由主义最大的缺陷——没有制度与规范下的人可以做什么、又不可以做什么呢。
当然也可能作者仅仅是为了批判各种制度的压迫与束缚。
第三个亮点是生动细腻的内心独白。
这本书刻画人物形象的手法很精妙，内心活动是展现的淋淋尽致，不过故事情节很多地方都比较突兀，也就是故事不完整，可能作者重点在写主角的爱情故事，所以其他的故事情节都是辅助的，所以描写时一笔带过。
最后从整体总结一下，全书情节跌宕起伏、人物也历经磨难、有情人经历重重考验，终于长相厮守。
有恩有情、有生有死、有爱有恨、有聚有分。
透过十几万年的感情长线，贯穿了几世的分分合合、爱与恨、乐与悲、得与失，终于守得云看见日明，有情人终成眷属。
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