《诗经》中有一篇标题为“鴟鴞”的诗，描写一只失去了自己小孩的母鸟，仍然在辛勤的筑巢，其中有几句诗：“迨天之未阴雨，徹彼桑土，绸缪牖户。今此下民，或敢侮予！”意思是说：趁着天还没有下雨的时候，赶快用桑根的皮把鸟巢的空隙缠紧，只有把巢坚固了，才不怕人的侵害。后来，大家把这几句诗引伸为“未雨绸缪”，意思是说做任何事情都应该事先准备，以免临时手忙脚乱。
中国古代是个小农经济的社会，而小农经济最不稳定的就是天灾人祸的攻击，由此便会演变成为社会不安定的重要原因之一。因此，历代封建统治者都在探讨如何防止天灾时老百姓饥饿的问题，所谓未雨绸缪便是应对这一问题最好的答案。
朱熹巧设义仓，用来弥补地方政府在大灾之年由于中央政府赈济灾民的财力不足而造成的粮食缺口，它的效果是显而易见的。所谓正仓，即为国家粮食，所谓义仓，即为民间粮食。如果不是平时未雨绸缪，恐怕设再多的义仓，当时中央政府和地方政府的日子都不好度过。
深入群众，认真观察，广泛调查，在调研的基础上根据实际情况来斟酌处理和进行验证，力争及时有效地采取策略，“没有调查就没有发言权。”没有研究也没有发言权，更谈不上决策权。当然，此所谓“发言权”、“决策权”不是就权利而言，而是指发言和决策的真理含量。作为公民，当然有权利对任何事情发表自己的看法，但在说话之前，发言者和决策者应该获取足够的关于某一话题的信息，同时还应该具备这方面的理论素养，也就是说要进行“调查”和“研究”。不然，就可能徒增笑柄、损害形象。
在全球经济合作日益升温的今天，国内各行各业都加快了国际化的步伐。 “隔行如隔山”，每个人都需要谨慎使用自己的“发言权”和“决策权”。
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