车贵智作品

车贵智

艺术简介

车贵智，用名-车鹰 ，字-玄林，号-白云子。

1978年生于山东莒县。中国民主同盟盟员 、中央美术学院硕士、中国建筑学会会员、国家一级美术师、中国当代书画研究院理事、临沂画院院委。

【国画系列作品】

【艺术年表】

2002   考入中央美术学院基础部，《中央术学院 中国美术学 院 优秀作品选》。

2003    油画《二道关》风景被中央美术学院基础部收藏。

2005    签约 artkey明日美术馆。

2006   中央美术学院毕业获学士学位，《状态》系列 参加 artkey 纽约 北京 上海巡回展，任《时代财富》杂志 美术主编。

2007   《天南地北山东人》杂志 专访人物 。

2010    天津国际维度艺术展。

2012    山东美术家协会 济南文化中心展、鸿儒国际现代艺术邀请展  ——鸿儒术馆 。

 2013    为 临沂博物馆创作临沂30历史文化名人创作2.3*24米 巨幅壁画以及馆内相关人物形象创作。

2014    五四艺术青年车鹰书画作品展——临沂博物馆 、王羲之故居 车鹰小品雅集展。

2015     书圣文化节全国名家邀请展。

2016   考入中央美术学院全日制专业型硕士研究生"宋词诗韵”全国名家邀请展、 “以美为伴”水彩优秀作品邀请展 中央美院 中日医院主办。

2018   ‘三人行 众为师’ 车鹰 王浩 李沐青年艺术家国画展。

【油画水彩系列作品】

艺术点评

 汉代扬雄说：“书，心画也。”清代刘熙载又在《艺概》中说：“书，如也。如其学，如其才，如其志，总之曰如其人而已。”所以品鉴车贵智的艺术造诣，还应该从他的人谈起：

画艺通南北。中国美术教育的最高学府，无外乎中央美院和中国美院。北京和杭州两个地域的绘画技艺水平大抵可以统领南北方两种艺术风格之最高标准。南方细腻婉约，重视传统与方法；北方粗犷豪迈，擅长创新与理念。车贵智 少年求学于北京、杭州两地，磨练画艺，考学时得到了中央美院版画系和中国美院国画系同时认可。所以，他的作品能收能放，既有细腻笔触的精致，又有思想维度的震撼。

学养贯东西。东方感悟智慧与西方理性思维，无论方法，还是追求都有本质的区别。东西方绘画亦然，国画讲究笔墨与意境，油画追求色彩与质感。学通一门已经不易，两者皆擅必然卓尔不群，车贵智就是一位这样的画家。在他的画室中西方油画架与东方传统书案并置，它能够同时驾驭，而且乐此不疲。我们讨论艺术作品或者艺术家时，他总能跨越东西方的文化差距，直指艺术的本质和规律，给大家新的认识。

车贵智的气质中挟着一缕无法掩饰的山东正义,侠气,直爽，即便是初识之人也能体察得到。他像一位大侠。一直除了在工作室闭门修行。研究中西方文学，艺术典籍，潜心创作。就是开着自己的忠实的坐骑----越野吉普车，载着绘画材料描绘湖边的晨曦，林中的喜鹊，山顶的崖柏，田头的老汉。

车贵智俨然是一位画坛行者，融贯中西，以笔代刀，仗义直抒，时而油画厚彩，时而水彩,水墨挥洒着自然的曼妙以及生活的美好。写生时他不在意风餐露宿，更关注朝霞夕阳的颜色绚丽或是藤上草虫动态趣味。经常是且画且行至黄昏。

兄弟义担当，车贵智 出生在一个普通的教师家庭，上有一姐，下有一弟。多年的绘画花销是一个普通家庭所无法承受的，他勤工俭学，自力更生完成学业。对朋友的好暂且不提，他还常年资助了多名美术生考学，圆美院梦。在美院读书时教授和同学都称年轻的他为“老车”，因为在他身上有一种让人信任和敬重的担当。

笔耕勤不辍。绘画是一门寂寞之道，但凡创造性的劳动都要经历不断地阵痛，否定自我才能突破局限，创出心意。我们美院科班毕业的同学进入社会也多半耐不住寂寞放下了画笔，而车鹰让我们同道们一次又一次的佩服。因为他的作品如清人吴昌硕之言“一日有一日之境界”。不过三五天在“微信”中就能读到老车的新作，总能叫人思量许久。前两年，

写生是画家直接以实物为对象进行描绘的作画方式。同时，也是画家锻炼绘画表现技法和搜集创作素材的重要手段之一。由于摄影器材不断发展升级，许多画家渐渐丢掉了以心、眼、手写生的好习惯，也像游客一样，进入了车上睡觉，景点拍照的模式。车鹰是个倔强的例外，每次外出写生旁人都在精简物品，轻装简从。而他却恰恰相反，带上各式册页、整刀宣纸、文房四宝等等，大有把整间书斋搬进越野车装个充盈之势。他说这样心里踏实，想画多久就画多久。春华秋实又一载，近来看到老车的新画集，我恍然大悟石涛所说的：“搜尽奇峰打草稿”。

遥想五代前蜀滕昌佑、后蜀黄筌与宋赵昌都以写生著名。滕初工画而无师，惟写生物。黄筌等画花，用笔极细，几乎不见墨迹，唯以轻色染成。其家多养鹰鹘，以供摹写，故最善画翎毛。处处可见用心的积累以外，还有一种对“生”的理解。南齐谢赫在其《古画品录》中谈到“六法”，首先既是“气韵生动”。当我们面对物象时，亦或当我们受某种图像的感动时，即时产生鲜活、富于生机、生气、有生命的意象，这活生生的意象，就是我在车贵智花鸟作品中的最大感受。

 生活上随性洒脱的车贵智把所有的细腻都用在了绘画上，一般画家写生能够有效收集素材，完成几件小稿，已实属难得。车贵智不仅仅如此，白天“应物象形”描绘实物，晚上“转移模写”举一反三。六年前一同在北京十渡写生，下午刚画了一只麻雀，第二天清晨，见其册页便多出二十几只动态不同的麻雀跃然纸上，众画友皆惊叹不已。

古代中国画家对待写生的态度是义无反顾的真诚。五代时期的著名山水画家荆浩，为了躲避战乱、潜心画道，隐居到太行山的洪谷数载。其在《笔法记》中云：“太行山有洪谷，其间数亩之田，吾常耕而食之。”；宋代画家文同，据说他在居处遍植竹林，以竹为伍，不管春夏秋冬，刮风下雨，都在竹林里钻来钻去。有一次，天空突然狂风大作、电闪雷鸣，眼看暴雨来临，人们都往家里跑。可坐在家里的文同却抓过一顶草帽就直奔山上的竹林，去看风雨中的竹子；清代画家边寿民，他喜欢画雁。为了画好雁，他“结庐苇际，与雁为伍”。除此之外，宋代范宽的移居终南山，李公麟观马时的“终日纵观，至不暇与客语”；元代赵孟頫的“据床学马滚尘状”。当代又见车贵智隐居大洼“外师造化，中得心源”。 

 一位画家能够通过：“吾师心，心师目，目师华山”，用心灵师法和感悟客观世界的内在精神风采，汲取创作元素。那么，我认为他找到了成为一名被历史认可的画者的成功之路。当今艺术界弥漫着雾霾般的心浮气躁，而车贵智 作为一名职业画家，能够在纸上扎实地耕耘心田，而没有迎合市场程式化的复制、生产，难能可贵。

【书法作品】