1、
问：《舜典》是什么？
答：《舜典》属于古文尚书系统，这里我用一个公式来说一下今古文在此的关系：
古文尚书：1、《尧典》（古文）、2、《舜典》（开头28字+其余）
今文尚书：《尧典》（古文）+《舜典》（其余）
至于是古文尚书拆分今文尚书，还是今文尚书合并古文尚书，这就是争论已久的问题了，不过这里我们来说今古文的区别在于：古文比今文多了28字，这28字在古文《舜典》的开头，是：
曰若稽古，帝舜曰重华，协于帝。浚哲文明，温恭允塞，玄德升闻，乃命以位。
看这28个字的格式，与《尧典》的开头极为相似，《尧典》的开头如下：
曰若稽古帝尧，曰放勋，钦明文思安安，允恭克让，光被四表，格于上下。
由此可知，要么作伪的人模仿《尧典》的格式，将28字窜入《舜典》；要么今文尚书在流传中，遗失了这28字。谁知道呢？
除去这28字，今古文在其他的内容上基本一致。
2、
问：简单介绍下《舜典》的主要内容？
答：整部《舜典》的主要内容大约可分为三个部分：
第一部分是尧考察了舜后，决定禅让于舜，舜推辞；
第二部分是舜接受了禅让后做的一系列工作；
第三部分是舜对22个官员的任命。
3、
问：读《舜典》过程中，有什么有趣的发现吗？
答：有的，在第一部分，尧准备禅让的时候，舜推辞了。（舜让于德，弗嗣。）
在第三部分，舜对禹、垂、益和伯夷四位官员任命时，都写了“让于某某”以表示谦让，而其他官员未写。且将禹作为第一个任命的官员。这里可以看出一个问题：
禅让时，受让方要表现出推辞，这个细节在中国后续的历史进程中表现的淋漓尽致。
另外，书中有原文：帝曰：“咨！汝二十有二人，钦哉！惟时亮天功。”提到了22人，然而看书会发现，这里上下文一共提及到了：四岳（4人）、十二牧（12人）、9人（禹、后稷、契、皋陶、垂、益、伯夷、夔、龙）无论怎么计算，都无法算出22人。对此举两例解释如下：
1、古文尚书系统《尚书正义》认为这22人是：12牧+4岳+新任命的6人（禹、垂、益、伯夷、夔、龙）=22人（书中提到的另外三个人：后稷、契和皋陶已早有任命，不应计入22人中）
2、皮锡瑞《今文尚书考证》中认为这22人是：12牧+10人（禹、皋陶、契、后稷、伯夷、夔、龙、垂、益、彭祖）=22人
这10人的来历是根据司马迁《史记 五帝本纪》中的原文“三年丧毕，让丹朱，天下归舜。而禹、皋陶、契、后稷、伯夷、夔、龙、倕、益、彭祖自尧时而皆举用，未有分职。”
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