太极闲言十一句，句句皆为金玉良言

太极闲言十一句，句句皆为金玉良言

一 气息

尾骨不上卷，枉谈太极拳。兜不住气，沉不下身，静不下心，散了架子拧不成把，哪来的整劲！

呼吸有鼻子有眼，打不出有鼻子有眼的太极拳。呼吸自然而无意，身子听从需要，呼吸提供铁轨，拳快慢由着身体，不要有意改变什么，不要有刻意的目的，打出来就是随机应变借势生势的太极拳。

二 圆意

太极拳是随意拳，但可不能随随便便打。没有了立得住变得灵发得脆的意，耍得再漂亮也是徒有其形，是空架子。

太极拳的圆，是松活的圆，轻灵的圆，饱满的圆，处处藏着变化的圆。可以说，太极无动不圆，节节贯穿，动动圆转，公转全身生势，圈中险象环生，自转折叠内里催生万种气象。公转自转，处处是圈，貌似相反相悖，实则完整一体秩序井然。

太极闲言十一句，句句皆为金玉良言

三 虚实

迈出步子，没想过回来，那是英雄的风采。我是凡人，没想过被人敬仰，所以迈步不会那么豪迈。

前进时，脚步里藏着退意；后退时，脚步里含着进意。不要说这样不决断，只有时时静以待变才会处处勃发生机。太实了防守单一，太虚了没有攻击力， 实里藏虚生变化人奈我何，虚里含实绵生刚化打合一。

走不出虚实，练不出太极，晃悠不了身子打不出整劲，心意领着身架腰胯带动肢体，太极就在举手投足里流动。动一动，就是太极。

四 变化

套路，每天都练，每次都会有不同的感受。正如河床上，人们只会看到相似的河流，却看不到相同的流水。架子是很细腻的，快一点慢一点，刚一点柔一点，就会产生不一样的惬意。许多滋味，没有深入地用心，永远也不会明白。

招式，是有限的，但变化却是无穷的。不同的瞬间会打出不同的风格来，而且每次细微的不同或迥异的差别，都不是按照既定的招式设想出来的，不同的季节不同的场景不同的心境，会感应般生发出丰富而独特的变化，你会感受到敬畏与神奇。

不同的组合，不同的节奏，还会有不同的功效，甚至如灵感激动得不愿停下来，就想保持那种状态一直打下去，陶醉在那种迷恋中。

五 惊变

前辈们讲，练出如履薄冰的心态，练出如临深渊的小心翼翼来。以前不懂，怕的心对格斗有用吗？今天明白了，那是练纤毫毕现的敏锐与惊觉。有了这份一触即发的灵动，才可能无处不太极浑身都是手。

天色大明，看得太清楚，练的就是具体的动作，过于着意动作反而不能唤醒沉睡的内在直觉。夜色昏暗，似隐似现，微微见得身影却看不分明的时刻，正好摆脱了具体的束缚慢慢培养出细腻的分寸与和谐的功架与内在的惊觉与机敏的反应。

虚实分明，才会有变化。动作标致了，美是静态的美，却抹杀了变化中的各种可能性。

初练时，拳友讲用力为实，不用力为虚，实处可撑身，虚处生变化，然而这并没有触及本质。练到一定程度，会觉得虚实不是用不用力，而是重心的灵活转换，身体似容器重心似钢珠，随着拳架变化或对阵格局的生成，重心自然而敏锐地无意识变化，调整自己达到顺畅和谐，压制对方别扭僵滞到无路可逃或动则必输。

练拳过程中，感觉调整把握好重心，时时稳得住自己，处处藏着变化就是对虚实的熟练掌控与运用了。

六 身动

龙的武器是什么？牙齿可咬，爪子可抓。

如果身体不变化，牙齿和爪子就没有了威力。身子动起来，牙齿和爪子就厉害了。鳄鱼翻转，头尾和躯体节节贯穿动起来，牙齿就可以撕下角马的血肉。老鹰展翅，脊梁干弓一弓，全身的劲透进爪子里，离开地面掌控着全局，猎物就没了战斗力。

本力是有限的，招式是固定的，如果精气神提起来，鼓荡着身子骨，生出千般的变化，有限的本力也可生发出奇的劲道，固定的招式也会变幻出缤纷的效果。

轻灵善变的拳架，藏着细微的敏锐与机巧，浑厚饱满的单式，藏着内外合一的和谐与能量。此二者的威力，不在肢体的变化，那是给外人看的，真正的战斗力在于身子动起来，单式化在拳架里，恒久的量变催生随心所欲的信手拈来。制胜的法宝，不再是拳术里的牙齿和爪子，而是不显于形的以内催外的身动了。

七 转圈

前辈讲：要想打好拳，先把圈画圆；要想拳打好，再把圈画小。

画圈不是技术是艺术，照猫画虎画不成太极的圈。称不出轻重，把不住快慢，没有细若游丝的知觉，没有内外和谐的直觉，画圈终是外行的把戏。

手，腕，肘，腰，胯，膝，踝，脚，身与意无处无时不在画着或大或小或平或斜或立的圆，同一时刻自转的公转的圈或同向或背向或斥或吸地统一于拳者。身子沉下来，带着将动未动的轻灵，围绕着一个丹田的中心，万千种变化藏在这不可知的瞬间。

圈，养着身心，莫名的乐趣吸引着不断沉醉在太极的天地里，难舍的自在召唤着不断运行在转圈的系统中。圈，触着任一个点，不是顶出去而是横向化开再牵引着化对方的势到极致，到了极致对方的顺势也变成了背势自己的背势也转到了顺势。太极的圈，转来转去的互动艺术，谁转出了圈谁受制于人，谁把对方转出了自己的圈谁就是太极的高手。

八 慢练

慢练是法宝，形意太极八卦都有慢练的环节。慢的状态可感觉细微的变化，可称出自个的分量，可验证各种变化的可能。慢练还可调动起精气神，产生微妙的灵感，唤醒沉睡的直觉与潜能。

公园里慢练的太极，于身心有益却对功夫无用。真正的节奏，在拳路里，与主观意愿无关。春夏秋冬与心情好坏，都可能影响太极的快慢，每一次都会有不同的节奏不同的体验。拳的快慢来自不可知的内心，来自拳的自我演绎，是练出来而不是决定出来的。

单式的细致揣摩与浑厚发劲，套路的灵敏触动与圆转衔接，二者的慢练是不一样的。单式不慢练，流于刚而无根。套路不慢练，粗糙而肤浅。纯粹地静下心气来，忘记所有的欲望痕迹，听听水滴落下来的声音，慢练的太极就会有静中藏动的智慧。有了智慧就有了直觉有了涵养身心的根源，打出来的太极就有了太极的味道也有了太极的气魄。

九 气势

拳有张扬在人为，功在内敛有高低。

有的人，练套路追求优美的难度或骇人的声势。但这与功夫无关。如果有心，单式也可以演绎得霸气十足。

张扬，是做出来的形态；气势，是内在的神魄。张扬，不外乎炫耀与恐吓；气势，却可以震慑与改变。

张扬源于肤浅，可以看得到内荏外厉的本质。气势来自内敛的精神与深邃醇厚的修为，可以感受到纤微的精神传递。

十 刚柔

刚易自折，柔难克人，绵里藏针才能拳打人不知，制人而不制于人。练拳如唇齿含珠，重怕珠碎轻怕珠落，不轻不重正是好分寸，也是最舒坦最养人的好时机。拳要练，人要养，拳练过了人受不了，人养多了拳动不了，柔化刚击都要有分寸。

无分寸者，非莽即痴，分寸细致到纤毫，就得了听劲的妙处，何时刚何时柔，柔到几何刚到几何，就能在一触即发间恰到好处地以己之刚柔克人之刚柔。中庸是道，过犹不及，守常者无失。

圈里，是自己设的夹子，出了圈要回的来，回不来就把自己交给人了。刚柔，练出来的功，不是做出来的形，不是想明白就有了，必须练得身子骨明白了，才懂得刚柔合乎中庸的道理才能出奇制胜。

十一 会意

古人讲，象形会意。看到一个字，心里就有了字的意。眼前没有这形，但你已经明了这无形的意。这就是会意的妙处。

针扎了孩子的手，你的心里感到了痛，这就是意。打拳的时候，心眼掉在了形里，止步于形的造诣，就会失去意的灵动与通融。形到了极致，不翻越这个坎，就不能领略更高层次的境界。面对高手，再极致的形也是形，是形就有制于人的短板。所以，练形莫忘意，松下来静下来就有了层次，牵动着拳路的不再是意识，而是心底里快于思维的知觉。这知觉可能会在某一刻，令你有了他人的表情，或一棵树的姿态，或虎豹雷音的萌动，或成了一潭水。

意，想不出来。会意，就在恒久的修为里。