何时为死

最近病毒肆虐，老姐战战兢兢握着手机刷朋友圈，害怕的要死要活。时不时蹦出一句“啊，怎么办，我才刚刚开始赚钱啊，难道就要死了吗？”

我看她觉得荒谬好笑，当一个人面临死亡的时候，万万不能如此夸张。

一生的价值啊，哪怕不能如数倾诉，也绝不谈钱，仿佛故意折损自己。

妹妹感冒发烧，我也咳嗽不止。幸运的是，我们同病毒并无关系。

何时为死？

于是心血来潮，今天想写“死”。就当为自己剖析死亡，去面对一切变故不至于惊慌。

---

死。于我而言，最最首要的，最最值得担心的，是“心死”。

吴冠军的书中曾有对于心的描述——“心，实际上是身体里面的一个异己器官。”

心与身体互相寄生。一旦心死，哪怕身体未曾遭遇死亡，但“生命”就已然终结了。

我思考那些假定的事物，思考人类，思考理想，思考和平。我大言不惭跟外人说起“我的理想是改变世界”。

这一切在我看来，是一种“生的驱力”。

高中读政治，老师说“我思故我在”是一种唯心主义的观点。而如今，我真实的明白所谓的唯物主义只是理想化的世俗。而人内心的力量才能引发我所谓的“改变世界”的“生的驱力”。没有主体能够彻底独立于驱力。

我是理想化的，当我明白我是理想化的，我就不断坚定自己“生的驱力”。我希望自己的“心”为“生的驱力”而跳动。

于是心死的时候，心的主体——“我”也就死了。

这是我最最害怕的事情。

死。第二重要的是“爱”走向死亡。

这里的爱，不仅仅是指爱情，也包括了一切我在意的能够引发心“颤抖而扭曲”的感情。

“心唯一知道一切，但理智对它一无所知”。

爱于我而言也是一种“生的驱力”，但不同于心本身。后者让我知道“我是我，于是死亡是我对于自己生存价值的判断。”而爱，依赖于他人，依赖于那些能让我的心获得“毁灭性力量”的他人。

除了时有时无“爱自己”这样的心理安慰，爱的死亡是我和他人共同作用的结果。

时常觉得无能为力，也是因为“爱的死亡”。爱上不该爱的人，亦或是突然对于应该爱的人感到陌生乃至厌恶。是我不可控，但“心”直接完成的事件。

这样充满戏剧性和突然的事件，诚然我的爱真实死过才能讲出这样的言语。

所以后来看到过这样一句话“爱就是灾难，一个比日常生活中其他种灾难更严重的灾难。”（因为爱和死缠绕在了一起。）

尤其是爱情，于我，爱情就是一次一次主动求死的过程，却让人极为享受。不是关于李银河一直在科普的两性文化和性快感。而是纯粹爱情的快乐，剖白和享受，从而，爱情死亡才值得渲染上“灾难”二字。

这是我害怕，却宁愿害怕，也要尝试的事情。

my heart will go on and on

我的心在这里，我的爱不受任何框束，永不停歇，回荡宇宙。

于是死亡的时间拉长，我们得以和平共处。