如是我闻：一时，佛住舍卫国祇树给孤独园。尔时，世尊告诸比丘：“当说圣法印，及见清净。谛听，善思。若有比丘作如是说：我于空三昧未有所得，而起无相、无所有、离慢知见者，莫作是说！所以者何？若于空未得者，而言我得无相、无所有，离慢知见者，无有是处。若有比丘作如是说：我得空，能起无相、无所有、离慢知见者，斯有是处。云何为圣弟子及见清净？”
比丘白佛：“佛为法根，法眼，法依，唯愿为说！诸比丘闻说法已，如说奉行。”
佛告比丘：“若比丘于空闲处，树下坐善观色无常，磨灭，离欲之法。如是观受、想、行、识，无常，磨灭，离欲之法。观察彼阴无常，磨灭，不坚固，变易法，心乐清净解脱，是名为空。如是观者，亦不能离慢知见清净。复有正思维三昧，观色相断，声、香、味、触法相断，是名无相。如是观者，犹未离慢知见清净。复有正思维三昧，观察贪相断，嗔恚，痴相断，是名无所有。如是观者，犹未离慢知见清净。复有正思维三昧，观察我、我所从何而生？观察我、我所，从若见、若闻、若嗅、若尝、若触、若识而生。复作是观察：若因、若缘而生识者，彼识因缘为常，为无常？复作是思维：若因、若缘而生识者，彼因、彼缘皆悉无常。复次，彼因、彼缘皆悉无常，彼所生识云何有常！无常者，是有为行。从缘起，是患法，灭法，离欲法，断知法，是名圣法印知见清净。是名比丘当说圣法印知见清净，如是广说。”
佛说此经已，诸比丘闻佛所说，欢喜奉行。
杂阿含经论会编（上）
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