“野马也,尘埃也,生物之以息相吹也。”庄子在逍遥游里提出万物都有所待,万物都凭借风来运动。 确实如此,此处的“风”具体化就是大鹏南飞所乘之羊角,抽象化就是万物所依之物。单看具体化的“风”,她好像真是不可或缺,无所不能——大鹏与列子都离不开她,需要依靠她来出行。 但如果来思考抽象化的“风”,其代表万物所依之物,即也属于万物。那么万物皆有所待,风亦有所待。 以上是论证过程,其实不用烦琐的论证,亦可得出其结论。风是无色无味的,如果没有叶子,起风了,若我们非置之其中,便很难知道起风了。有了叶子,我们可以听出风来了,可以看出风来了,如此一来,风便不会真的“轻轻的我走了,正如我轻轻的来。” 风有所待,万物有所待。事物的联系应是有机的,而不是简单的排列。世界如此奇妙,牵一发而动全身,不知道某时我一个小小的不经意的动作,会不会掀起蝴蝶效应呢?在为人处世上亦如此,两者相处,一旦形成稳态,即使看似有强弱与主被动,其实两者都是相互需要的,相互输入与输出的。正如少年派与老虎一样,两者和平共处都是为了生存,即便力量悬殊。 …………
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