王莽的悲剧

我在中学历史时对于王莽的印象就一个篡权者和一个改革失败者。

重新学习了一下历史，其实并没有那么简单，甚至我很同情他。

王莽是以谦谦君子、道德楷模而被推举上位的，据记载，上书拥戴他做皇帝的儒生、吏民据说竟有四十八万七千多人次，他可以说是第一位 ”民选”皇帝，而且是用”禅让制”的方式和平取得帝位的，并不是他抢来的，也是当时众望所归。

但是最后他也是被这些推举上台的人所杀。

以楷模入世，以”周礼”为先，这么高的道德起点，那他为什么又以悲剧收场呢？

一、书生王莽

称帝之前的王莽低调而谦恭，尽管他们家可能是皇室之外最显贵的一族。没错，王莽的姑妈王政君是汉元帝的皇后，汉成帝的生母。从成帝时期开始，王家共有九个人封侯，五个人做大司马，堪称炙手可热。

然而王莽却完全没有皇亲国戚的飞扬跋扈、纨绔子弟的声色犬马、豪门大族的仗势欺人。他是一个书生，一个知识分子，甚至一个学问家。他的许多时光是在读书中度过的，学问之好则连政敌们也不否认。

他的悲剧在于他是个书呆子，用儒家的思想来指导他的改革。他的所有改革措施都是持之有理的，这个”理”就是《周礼》，是儒家思想。

我觉得这其实是他悲剧的根源。你想儒家思想真可以用来做个好皇帝，孔子就不会当官屡屡失败了，而且大家表面上很尊重孔子，可是后来除了请他担任摆摆面子工程，都没有实权职务。孔子就是一个思想家，一个学者，一个科研人员，而不是一个好的管理者急，好官员; 适合搞理论，不适合干实务。

王莽也是这样。

早在汉武帝就已经意识到这个问题。尽管汉武帝推行”罢黜百家，独尊儒术”，但是他这个”儒术”是用来统一天下人意识形态的，让他们别胡思乱想的。你不能让大家学法家、阴阳家、纵横家思想来让大家相互斗来斗去，社会就极不稳定 ; 也不能用道家、墨家等来统一思想，那个有点太消极了。只有儒家的仁爱，君君臣臣子子父父的各安其分地老老实实按秩序来最好统治，国家易于稳定。

而汉武帝自己治理国家的手段，更多的是用法家和阴阳家、纵横家来作为指导思想。

这从一件事上可以看出。汉武帝的小儿子学习很用功，是个儒家学者，他的大儿子自杀后，他没办法只好立这个小儿子为太子。又有一次这小儿子去找汉武帝，与汉武帝辩论，劝说汉武帝用儒家思想治理国家。汉武帝大吃一惊，意识到问题的严重性，大怒:”误我国者竖子也。”立马给他请了个帝师教授纠偏。

他认为这个太子用儒家思想来治国将害了这个国家，儒家的思想只适合对下，是驭民的工具，是理论导向，而不适合对上用来做统治手段。

王莽就犯了这个根本性错误。

二、改革措施忽视现实

书生”王莽所施行的“改制”有一个重大缺点，就是“泥古不化”、忽视现实。王莽为了解决土地兼并问题，试图恢复先秦时期所谓土地国有的“王田制”。但当时私人拥有土地的都是地主豪强，他想把土地收回国有，分给无地的农民，使”耕者有其田”。这从根本上损害了大地主们的利益，他们推他上台本来是想让他保护他们，结果相反。自然是我怎么让你上台，就怎么让你下台。

三、方法失误

“王莽改制”虽然看到当时的问题，但却没有找到正确的解决方法。比如王莽为了解决奴婢问题，下令禁止“买卖奴婢”，但却不是给奴婢以自由民的身份。这样他又把下层穷人又得罪了。

理想主义者往往就葬送在理想中。王莽一意孤行，宁可让天下刀兵四起，也不肯改变自己的想法。

据说当绿林军攻进洛阳城时把他逼到太液池，有一千多人愿意陪他一起死。他是一个殉道者。