在网上听了改革宗一位很有名的神学博士，也是某神学院院长的李院长说：因为基督徒不可能完全不犯罪，所以圣经中的“成圣”，是指“位份”上的成圣。这种推论听起来有道理，而且又很简单，很多基督徒不假思索就接受这种教导了，但如果稍微深入思想，就会发觉
一、这种没有经文依据的神学推论，如果是圣经真理，那上帝不就是个说空话，作表面功夫的上帝吗？因为上帝说：
1.因为经上记着说：“你们要圣洁，因为我是圣洁的。”(彼得前书 1:16)
2.惟有万灵的父管教我们，是要我们得益处，使我们在他的圣洁上有份。 ……你们要追求与众人和睦，并要追求圣洁；非圣洁没有人能见主。 (希伯来书 12:10、14)
3.因为他从起初拣选了你们，叫你们因信真道，又被圣灵感动，成为圣洁，能以得救。 (帖撒罗尼迦后书 2:13)
二、如果不信主的人要因为自己罪恶下地狱，而基督徒(神的儿女)只因为自己的“位份：地位、身份”，只因为自以为有信心，却没结出成圣果子(罗6:22)，就仍然能够上天堂，那上帝不就是个不公义的上帝吗？上帝不就和社会上大家所说的腐败一样，“有关系，就没关系”，而不是“王子犯法，与庶民同罪”的公义吗？
人很奇怪，自己当百姓时，期望有真正的公义：王子犯法，与庶民同罪；然而，身份改变，成为基督徒(上帝的儿女)后，却期望上帝只看自己的身份，不看自己是否真正的圣洁，不再希望“王子犯法，与庶民同罪”了。如果上帝真是这样，祂不就是双重标准而不公义的上帝吗？
的确，基督徒不可能像上帝一样地完全无罪，但后面那半句：所以圣经中的“成圣”，是指“位份”上的成圣。完全是没有圣经依据的人的推论，而且违背其他经文和圣经真理。
上帝既然透过圣经告诉我们，要努力信靠耶稣而成为圣洁，祂也赐下圣灵要帮助我们成为圣洁；就会透过圣经告诉我们，何为“人的圣洁”？就要去圣经找答案，而不是自己发明答案。
所以，弟兄们，我以 神的慈悲劝你们，将身体献上，当作活祭，是圣洁的，是 神所喜悦的；你们如此侍奉乃是理所当然的。 (罗马书 12:1)
罗12:1的经文写得很清楚，人的圣洁就是把自己的主权，当作活祭献给神；就能作 神的奴仆，就有成圣的果子，那结局就是永生。 (罗马书 6:22)。
如果自己的神学推论和其他经文、真理产生矛盾，无法调和，就要谦卑、勇敢地调整或放弃，不要强解；而不是固执己见，认为自己的推论一定对，只要和自己不一样的，就是不符圣经。这样很容易盲目而无法像孩子一样，谦卑地领受真理。
连以“纯正”教义自居的宗派，连神学博士、院长都有这种明显、严重的偏差，难怪神要我们，凡事要以圣经察验牧者的教导，同时不要藐视牧者，并要遵行神的话，离弃罪恶。
不要藐视先知的讲论。 但要凡事察验；善美的要持守， 各样的恶事要禁戒不做。 (帖撒罗尼迦前书 5:20-22)
那时候，耶稣说：“父啊，天地的主，我赞美 你，因为你把这些事向有智慧的和有学问的人隐藏起来，而向小孩子们显明出来。 (马太福音 11:25 标准译本)
注：小孩子不会以为自己一定对，所以能够持续的归正，谦卑的领受真理；而有学问、有智慧的人，往往会陷入对自己“很有自信”的盲目，反而很难放下自己的看见，很难持续归正，就很难领受真理。
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