林鉴堂诗曰:“自家心病自家知,起念还当把念医。只是心生心作病,心安哪有病来时。”此之谓自疗之药。
治有病,不若治于无病。疗身,不若疗心。使人疗,尤不若先自疗也。
游心于虚静,结志于微妙,委虑于无欲,指归于无为,故能达生延命,与道为久。
范文正有云:“千古贤贤,不能免生死,不能管后事。一身从无中来,却归无中去。谁是亲疏?谁能主宰?既无奈何,即放心逍遥,任委来往。如此断了,既心气渐顺,五脏亦和,药方有效,食方有味也。”
节选自沈复《浮生六记》之《养生记道》。
林鉴堂诗曰:“自家心病自家知,起念还当把念医。只是心生心作病,心安哪有病来时。”此之谓自疗之药。
治有病,不若治于无病。疗身,不若疗心。使人疗,尤不若先自疗也。
游心于虚静,结志于微妙,委虑于无欲,指归于无为,故能达生延命,与道为久。
范文正有云:“千古贤贤,不能免生死,不能管后事。一身从无中来,却归无中去。谁是亲疏?谁能主宰?既无奈何,即放心逍遥,任委来往。如此断了,既心气渐顺,五脏亦和,药方有效,食方有味也。”
节选自沈复《浮生六记》之《养生记道》。
本文标题:守心疗心
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