林鉴堂诗曰：“自家心病自家知，起念还当把念医。只是心生心作病，心安哪有病来时。”此之谓自疗之药。
治有病，不若治于无病。疗身，不若疗心。使人疗，尤不若先自疗也。
游心于虚静，结志于微妙，委虑于无欲，指归于无为，故能达生延命，与道为久。
范文正有云：“千古贤贤，不能免生死，不能管后事。一身从无中来，却归无中去。谁是亲疏？谁能主宰？既无奈何，即放心逍遥，任委来往。如此断了，既心气渐顺，五脏亦和，药方有效，食方有味也。”
节选自沈复《浮生六记》之《养生记道》。
林鉴堂诗曰：“自家心病自家知，起念还当把念医。只是心生心作病，心安哪有病来时。”此之谓自疗之药。
治有病，不若治于无病。疗身，不若疗心。使人疗，尤不若先自疗也。
游心于虚静，结志于微妙，委虑于无欲，指归于无为，故能达生延命，与道为久。
范文正有云：“千古贤贤，不能免生死，不能管后事。一身从无中来，却归无中去。谁是亲疏？谁能主宰？既无奈何，即放心逍遥，任委来往。如此断了，既心气渐顺，五脏亦和，药方有效，食方有味也。”
节选自沈复《浮生六记》之《养生记道》。
林鉴堂诗曰：“自家心病自家知，起念还当把念医。只是心生心作病，心安哪有病来时。”此之谓自疗之药。 治有病，不若治于...
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本文标题：守心疗心
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