在神的时间表里，看到神的作为：过去的创造，今日的救赎，未来的审判，这一切都与我们息息相关。当你真正明白，你来自他的创造，你就会在今日回应他的救赎，确信未来在他的审判面前，地狱的火与我们无份。我们若活在神的时间表里，就清楚明白神所行的大事，与我们有怎样的关系。造天造地是为了造人，造我们；神造亚当，他有神的形象，却犯了罪，我们都遗传了他的罪，所以我们会自私，会得罪人，最终会死；挪亚时代的洪水，是神的预警。“挪亚的日子怎样，人子降临也要怎样。”（太24：37）是告诉我们，拒绝进入神救恩的“方舟”，耶稣再来时，就只有被毁灭。
神拣选信心之人亚伯拉罕，将他的后裔称为以色列（神的王子），在他们中间施神迹，是为造就一个祭司的族类，向我们这些外邦人显明他自己；神将这个族类带入旷野，颁布律法，明确犯罪要赎罪，是要给我们引出献祭、牺牲、救赎的概念。
耶稣在以色列族中降生，给了我们清晰的人类家谱；耶稣降世到复活升天，几乎所有事件都应验了旧约先知几百年前的预言；耶稣为人类的救赎上了十字架，成就了救恩。如今两千年过去了，神的作为透过教会，透过信仰者仍在运作，等待更多的灵魂领受祂的救赎。
当年门徒问耶稣：“你降临和世界的末了，有什么预兆呢？”耶稣回答：“民要攻打民，国要攻打国，多处必有地震、饥荒。这都是?难的起头。不法的事增多......”（马可福音13：8）
神是轻慢不得的，不是神要毁灭人，而是神用自己的牺牲，给人机会，给人永生的礼物，人却不肯接受。神已经为我们做了一切，他并不是高高在上地说，你们必须信我！耶稣说过，“你们要进窄门。因为引到灭亡，那门是宽的，路是大的，进去的人也多；引到永生，那门是窄的，路是小的，找着的人也少。”（马太福音7：13-14）
圣经说：“被制作的物，岂可论制作的说，祂没有制作我。或是被创造的物论造物的说，祂没有聪明？”（赛29：16）“祸哉，那与造他的主争论的，他不过是地上瓦片中的一块瓦片。泥土岂可对抟弄他的说，你作什么呢？所作的物，岂可说，你没有手呢？”（赛45：9）
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