写在前面：
这是一本通篇都是金句的散文集，作者就人生很多无法回避的问题给出了自己的答案。
这是一本适合放在枕边反复翻阅的书，它段落简短，但却鞭辟入里，在不同的阅读心境下翻开能收获不同的情感体验。
这是一本线装书，跟胶装的不同，你翻到哪一页它都服服帖帖的，阅读体验极好。说实话我不太舍得把它送出去，但是说出去的话也不能说收回就收回，于是决定，下次想起这本书的时候再买一本回来自己留着。
我特别喜欢书里的很多句子和段落，不愿做多余的诠释，只想做个搬运工，把自己喜欢的文字摘抄下来，与你们分享。读纸质书的坏处在于，当你想要复制粘贴的时候，无解，还是乖乖码字吧。
推荐阅读人群：所有人
阅读难度：★★★
备注：以下段落均摘自《我喜欢生命本来的样子》/周国平著，作家出版社，2017.2 (2017.11重印) 。
人与禽兽
常有人说，人堕落了会沦为禽兽，我说这就是对动物的污蔑，事实是，人堕落起来比禽兽坏无数倍。
心态与年轻
心态多么年轻，也阻挡不了时间加速度的步伐，曾经觉得非常遥远的半百、花甲，一眨眼已经都落在了身后。
好的心态，不是傻乐，不是装嫩，而是历经沧桑之后的豁然开朗。
多情和无情
我是多情的，入世很深，顾家、爱妻子和孩子，珍惜友情，渴望自己也被爱，有时陶醉，有时委屈，心在情中颠簸。
我也是无情的，随时有出世的心情，和眼前的一切拉开距离，把人间情感视为身外之物，知道自己是虚无中的一个孤独的存在。
我的多情和无情并不打架。因为多情，我的无情包含了忧伤，因为无情，我的多情学会了宽容。
关于爱
爱，就是没有理由的心疼和不设前提的宽容。
我们都生活在现象之中，都只能通过现象来体悟本质，没有人直接生活在爱的本质之中。
哪怕爱人比你强韧，你总放不下心，因为在你眼中她（他）永远比你甚至比一切世人脆弱，你自以为比世人也比她自己更了解她，唯有你洞察那强韧外表掩盖下的脆弱。
男人眼中的女人
我们的老祖宗也把女人说成是祸水，区别在于，女人使希腊人亢奋，大动干戈，却使我们的殷纣王、唐明皇们萎靡，国破家亡。其中的缘由，想必不该是女人素质不同罢。
一个女人愈是赋有活泼的直觉，未受污染的感性，就愈具女性智慧的魅力。
为了让一个心爱的女人高兴，我将努力去争取成功。然而，假如我失败了，或者我看穿名声的虚妄而自甘淡泊，她仍然理解我，她在我眼中就更加可敬了。男人和女人之间，毕竟有比名声或美貌更本质更长久的东西存在着。
关于婚姻
性是肉体生活，遵循快乐原则。爱情是精神生活，遵循理想原则。婚姻是社会生活，遵循现实原则。这是三个完全不同的东西。婚姻的困难在于，如何在同一个异性身上把三者统一起来，不让习以为常麻痹性的诱惑和快乐，不让琐碎现实损害爱的激情和理想。
世上的捷径往往只通向事物的表面，要达于核心就必须做出持久不懈的努力。
关于伴侣之情
人的心是世上最矛盾的东西，它有时很野，想到处飞，但它最平凡最深邃的需要却是一个憩息地，那就是另一颗心。倘若你终于找到了这另一颗心，当知珍惜切勿伤害它。历尽人间沧桑，遍阅各色理论，我发现自己到头来信奉的仍是古典的爱情范式：真正的爱情必是忠贞专一的。惦着一个人并且被这个人惦着，心便有了着落，这样活着多么踏实。与这种相依为命的伴侣之情相比，一切风流韵事都显得何其虚飘。
年轻人结伴走向生活，最多是志同道合。老年人结伴走向死亡，才真正是相依为命。
关于创造
一个人只是为谋生或赚钱而从事的活动都属于劳作，而他出于自己的真兴趣和真性情从事的活动则属于创造。劳作仅能带来外在的利益，唯创造才能获得心灵的快乐。
真正的创造是不计较结果的，它是一个人的内在力量的自然而然的实现，本身即是享受。
关于朋友
在寂寞的周末，我心怀感激地想起不多的几位依然互相惦记着的老朋友和新朋友，于是平静地享受了我的寂寞。
高质量的友谊总是发生在两个优秀的独立人格之间，它的实质是双方互相由衷的欣赏和尊敬。
应该知道，一个人的人品是天性和环境的产物，这两者都不是你能够左右的，你只能把它们的产物作为既定事实接受下来。跳出个人的恩怨，做一个认识者，借自己的遭遇认识人生和社会，你就会获得平静的心情。
关于精神
天下滔滔，象牙塔一座接一座倾塌了。我平静地望着它们的残骸随波漂走，庆幸许多被囚的普通灵魂获得了解放。
可是，当我发现还有若干象牙塔依然零星地竖立着时，禁不住向它们深深鞠躬了。我心想，坚守在其中的不知是一些怎样奇特的灵魂呢。
世上本无家，渴望与渴望相遇，便有了家。
关于义与利
我无意以审美之情为救世良策，而只是表达了一个信念：在义与利之外，还有一种更值得一过的人生。这个信念将支撑我度过未来吉凶难卜的岁月。
关于父母
父母既不是我们在这个世界上诞生的必然根据，也不能成为保护我们免受人世间种种苦难的可靠屏障。也许在童年的短暂时间里，我们相信在父母的怀抱中找到了万无一失的安全。然而，终有一天，我们会明白，凡降于我们身上的苦难，不论是疾病、精神的悲伤还是社会性的挫折，我们都必须自己承受，再爱我们的父母也是无能为力的。
关于孤独
交往和独处原是人在世上生活的两种方式，对于每个人来说，这两种方式都是必不可少的，只是比例不同罢了。由于性格的差异，有的人更爱交往，有的人更爱独处。人们往往把交往看作一种能力，却忽略了独处也是一种能力，并且在一定意义上是比交往更为重要的一种能力。
同床异梦是一切人的命运，同时却也是大自然的恩典，在心理上有其必要性。
如果说不擅交际是一种性格的弱点，那么，不耐孤独简直是一种灵魂的缺陷了。
关于独处
心灵和胃一样，需要休息和复原，独处便是心灵的休养方式。当心灵因充分休息而饱满，又因久不活动而饥渴时，它能最敏锐地品味新的印象。
相爱的人在黑暗中并肩行走
每个人对于别人来说都是一个秘密，我们应该顺应这个事实。相爱的人们也只是“在黑暗中并肩行走”，所能做到的仅是各自努力追求心中的光明，并互相感受到这种努力，互相鼓励，而“不需要注视别人的脸和探视别人的心灵”。
在最内在的精神生活中，我们每个人都是孤独的，爱并不能消除这种孤独，但正因为由己及人地领悟到了别人的孤独，我们内心才会对别人充满最诚挚的爱。我们在黑暗中并肩而行，走在各自的朝圣路上，无法知道是否在走向同一个圣地，因为我们无法向别人甚至向自己说清心中的圣地究竟是怎样的。然而，同样的朝圣热情使我们相信，也许存在着同一个圣地。
关于疾病
一个人在健康时，他在世界上的可能性似乎是无限的，那时候他往往眼花缭乱，主次不分。疾病限制了他的可能性，从而恢复了他的基本判断力。
关于死亡
一个人只要曾经因想到死亡感受过真正的绝望，他的灵魂深处从此便留下了几乎不愈的创伤。
死永远是一个不速之客，无论它什么时候到来，你都会觉得突然，都会觉得太早。
人不管活多少年，在宇宙中都是万古一瞬，等同于零。那么多活几年，或少活几年，算得了什么？宇宙的眼光使人坦然面对自己的寿数。
关于觉醒
怎样才算是觉醒？我认为有三个主要标志。一个觉醒的人，第一有坚定的价值观，知道人生中什么重要什么不重要，不被社会的习俗和潮流左右；第二有清楚的自我认知，知道自己的禀赋和志业之所在，不被偶然的风尚和机遇左右；第三有强大的精神性自我，知道灵魂的高贵和自由，不被外部的事件和遭遇左右。
灵与肉
肉体是奇妙的，灵魂更奇妙。最奇妙的是肉体居然能和灵魂结合在一起。
真与伪
演员尚有卸妆的时候，我们却生生死死都离不开社会的舞台。在他人目光的注视下，甚至隐居和自杀都可以是在扮演一种角色。也许，只有当我们扮演某个角色露出破绽时，我们才得以一窥自己的真实面目。
爱与孤独
爱和孤独是人生最美丽的两支曲子，两者缺一不可。无爱的心灵不会孤独，未曾体味过孤独的人也不可能懂得爱。
由于怀着爱的希望，孤独才是可以忍受的，甚至是甜蜜的。当我独自在田野里徘徊时，那些花朵、小草、树木、河流之所以能给我以慰藉，正是因为我隐约预感到，我可能会和另一颗同样爱它们的灵魂相遇。
备注：以上段落均摘自《我喜欢生命本来的样子》/周国平著，作家出版社，2017.2 (2017.11重印) 。
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