当时，弥赛亚被圣ling引到旷野，受魔鬼的试探。他禁食四十昼夜，后来就饿了。那试探人的进前来，对他说：“你若是 S的儿子，可以吩咐这些石头变成食物。”弥赛亚却回答说：“经上记着说：‘人活着，不是单靠食物，乃是靠 S口里所出的一切话。’”魔鬼就带他进了圣城，叫他站在殿顶上（“顶”原文作“翅”），对他说：“你若是 S的儿子，可以跳下去，因为经上记着说：‘主要为你吩咐他的使者用手托着你，免得你的脚碰在石头上。’”弥赛亚对他说：“经上又记着说：‘不可试探主你的 S。’”魔鬼又带他上了一座最高的山，将世上的万国与万国的荣华都指给他看，对他说：“你若俯伏拜我，我就把这一切都赐给你。”弥赛亚说：“撒但退去吧（“撒但”就是“抵挡”的意思，乃魔鬼的别名）！因为经上记着说：‘当拜主你的 S，单要侍奉他。’”于是魔鬼离了弥赛亚，有天使来伺候他。
—————摘自【新约全书】
魔鬼对弥赛亚的试探，其实就是魔鬼想把自己的心思意念放入弥赛亚的心灵里。比如魔鬼三次说：“你若是S的儿子”。这句话就是叫弥赛亚怀疑自己的身份。魔鬼想把怀疑自己S儿子身份的心思意念放入在弥赛亚的心里。弥赛亚在接受试探时，并没有故意向魔鬼证明自己S儿子的身份，而是以经上的话抵挡魔鬼的试探。
在弥赛亚饥饿时，魔鬼就以食物来试探弥赛亚，魔鬼想要让弥赛亚体帖肉体放纵私欲，想要让弥赛亚把心思专注于肉体的食物上。但是弥赛亚说：“经上记着说：‘人活着，不是单靠食物，乃是靠 S口里所出的一切话。’”弥赛亚把S的话放在比肉体食物更重要的地步，所以就胜过了肉体情欲的试探。原来，注重天父的心意比体帖肉体更为重要。尽管弥赛亚饿了，但是弥赛亚知道S的话比食物更重要。始祖亚当就是忽略了S的话而体帖了肉体，所以就落入了魔鬼的试探中。
魔鬼的第二个试探就是想让弥赛亚去怀疑S的话。所以魔鬼说：“你若是 S的儿子，可以跳下去，因为经上记着说：‘主要为你吩咐他的使者用手托着你，免得你的脚碰在石头上。’”弥赛亚没有因为怀疑S的话而故意去证明S话语的真实性，而是说：“经上又记着说：‘不可试探主你的 S。’”始祖亚当夏娃就是因为怀念S的话而吃了分别善恶的果子。末后的亚当恰恰是因为相信S的话，而用S的话胜过了魔鬼的试探。
魔鬼的第三个试探就是想要让弥赛亚为自己而活，而不是为S而活。魔鬼知道人有眼目的情欲，就把万国与万国的荣华都指给他看，对弥赛亚说：“你若俯伏拜我，我就把这一切都赐给你。”但是弥赛亚说：“撒但退去吧（“撒但”就是“抵挡”的意思，乃魔鬼的别名）！因为经上记着说：‘当拜主你的 S，单要侍奉他。’”
始祖亚当夏娃就是想让自己变得更聪明智慧而吃了禁果，他们情愿选择听从蛇的话，也不听从S的话，就中了魔鬼的诡计。S造人的目的就是要让人荣耀S，而魔鬼则想让人荣耀自己，想让人为了满足自己的私欲而活。当始祖亚当夏娃接受这个试探时，就开始迷失了自己，也失去了乐园。原来，爱世界的心会让人失去欢乐并且被世界所伤透。惟有爱S的心才能让人恢复起初受造时的荣耀。这个荣耀就是与S面对面的交流，而不是用树叶遮盖自己。
写于2021年12月13日，恩信
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