仰慕甘南盛名已久。
背起行囊和蜗居已久的城市说再见，前路未知，或奇或险，招摇着使我这样在格子里圈养已久的“家畜”渴望放养。
出发前得知研究生同学家在临夏，临夏是回族自治州，号称中国的麦加城，于是改变原定路线，绕走临夏，屁颠颠投奔亲人去！
在临夏滞留一天，沿路见到许多清真教堂，适逢他们斋月，清真饭店大多都关门了（据说穆斯林们在东方发白前，吃饱喝足，东方发晓后至太阳落山前，断绝一切饮食）。
好在汉人所居的地方还有着北方典型的面食售卖。番茄烩面片里撒了羊肉沫、香葱花卷吃起来也有牛羊肉的膻气。同学的妈妈熬了白米粥，粥上漂浮着羊肉干。回汉饮食文化的融合，在于这个小城的每一道佳肴。
清冷的午夜听见贯通全城的大喇叭发出祷文，讶异于穆斯林们的笃守和汉人们的包容，这座小城，陡然有了通达四方的韵味。
离开临夏，来到夏河，夏河隶属甘南藏族自治州，有传说中藏传佛教格鲁派六大寺院之一的拉卜楞寺，规模仅次于拉萨的布达拉宫，前来朝圣的信徒经年不断。
当日下午抵达夏河，县城不大，街面上有许多红衣喇嘛和藏民，长着典型的高原面庞。
这儿消费水平和西安比起来要高出很多。想来也理解：这儿基本长冬无夏，只有六七八这三个月碧草青天，进入九月十月，就该入冬、大雪封路。我辈附庸风雅来旅行的人渐次绝迹，只有一些专业的摄影师和国外游客探险来此。所以，商品和旅馆的沉没成本就高出许多。
有时候觉得自己是一个伪旅行者。按说到新的地方，该是入乡随俗、接接地气，住在牧民家中，吃吃糌粑、酥油、奶茶、牛羊肉，喝一口羊汤，饮一碗青稞酒。
但我生来挑食。草原上牧民酿制的天然酸奶，一点糖分也无，伴有浓重的羊膻，只尝了一口便急匆匆放下，并对其他草原食品敬而远之。在满大街的藏人小城，开始急切寻找川菜馆子。
草原很美，牛羊稀见。在桑科草原的另外一头，是牧民们生活的原生态，据说牛羊成群，天高云低。可惜游人们浅尝辄止，或是被一脉不高却长的山丘给吓回去，未见涉足。
天很低，云被抽丝剥茧，从眉间飘走，刹那出空。我在下午的时候赶来草原，因舟车劳顿便直接躺下来。草长得绵密又温柔，各色小花散落其间，草原此时空无一人，有牛、有马、有无边自由、有在此终老的奢侈念头。
藏民的生活节奏很慢，这或许正是我们所丢失的。
在路上，我看见几个骑马的孩子，五六岁，后面是她们的妈妈，一副超然物外的姿态，真真艳羡其“凡事与我何有哉”的姿态。
草原在拉扑楞寺附近，待修的机场也在附近，机场必定会使草原富裕起来。不知道到那时，还会不会有这样的人，骑着这样的马，端着这样的安详。
我坐在草原上筹划明日行程，预定凌晨五点起来看拉扑楞寺的日出，据说金光万丈。
次日清晨我在旅馆醒来，看见窗户外面蛋黄一样温软的太阳，便懊悔自己辜负了昨日草原上的决心，错过了凌晨五点的日升。只好亡羊补牢，利落收拾，去拉卜楞寺。
在拉扑楞寺，跟着朝圣的喇嘛和信众绕着寺群走，没有方向、没有目的、因语言障碍也没有交流。只有路，和沿路被朝圣者们用最原始简单的虔诚打磨得光滑锃亮的转经轮，偶尔也会停下来想着心里记挂的人，为他们转一转经轮，祈愿他们平安喜乐。
不知有没有某种超自然的力量来佑护我的记挂，但此时此地，相信头顶有神。
有一种信仰真好。日子再忙，也会记得安放寄托。
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