说到“安守本分”，人们会觉得高大上，而说到“安分守己”，人们则觉得这不算个啥。
其实，在儒家的思想体系里，作为君子，不但要具有“诚实”的高贵修养，还要有“忠恕”的美好品德，同时，也离不了“素位而行”的思想。
什么是“素位而行，安分守己”呢？
在《中庸》第十四章“修身”一文中，朱子是这么说的：“君子素其位而行，不愿乎其外”。
朱子的意思是说，作为君子，如果处在平常的地位，就去做自己应该做的事，不要去羡慕自己本职之外的名利。这是符合中庸之道的。
“素位而行，安分守己”是说，人应该积极适应现状，拥有什么样的社会角色，处于什么样的现状之下，就去做好自己应该做的事情。这也是符合中庸之道的。
“素位而行，安分守己”是说，人要恰如其分地把握客观条件和主观能力，要从实际出发，在做好本职工作的基础上，再追求发展，要有符合自己能力的合理追求。
“素位而行，安分守己”是说，人如果不顾现实条件，好高骛远，甚至铤而走险，希望能靠侥幸心理来获得成功，获得财富，这是背离了中庸之道的。
“素位而行，安分守己”是说，人不要有太多的奢望，凡有奢望，必有烦恼。同时，要不怨天尤人，也不高攀别人，按照自己的身份与地位，去做应该做的事，然后静等老天恩赐。
对此，朱子告诫人们：素富贵，行乎富贵；素贫贱，行乎贫贱；素夷狄，行乎夷狄；素患难，行乎患难；君子无入而不自得焉。
身处在富贵的地位上，就做在富贵地位上所应做的事；身处在贫贱的地位上，就做在贫贱地位上所应做的事；身处在夷狄的地位上，就做在夷狄地位上所应做的事；身处在患难之中，就做在患难之中所应做的事。若果真能如此，那么君子没有什么地方不能坦然处之的了。
朱子还说：在上位不陵下，在下位不援上，正己而不求于人则无怨。上不怨人，下不尤人。故君子居易以俟命，小人行险以侥幸。
君子高居上位，不欺凌处于下位的人；君子处于下位，也不去高攀在上位的人，端正自己，不苛求别人，这样就不会有怨气。上不埋怨天，下不责怪人。所以，君子安分守己，以等待天命的赐德，小人企图冒险，存有侥幸得利之心。
这“素位而行，安分守己”，看似简单，却并不简单啊！
不论怎样，我们都需要正确理解“素位而行，安分守己”的真正涵义，不要妄想什么，一切从实际出发，只问自己该做什么就行了。
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