古人云“书读百遍，其义自见”，
人们常说的“熟读唐诗三百首，不会做诗也会吟”
也强调了精读和多读在学习中的重要性。
孔子读《易经》至“韦编三绝”，不知翻阅了多少遍。
宋代大才子苏东坡满腹经纶，读《阿房宫赋》，
夜不能寐，秉烛夜读，直到四鼓时分仍不肯休。
鲁迅先生少时在课桌上刻“早”字，
勉励自己勤奋，早已为我们所熟知。
青年时，鲁迅在江南水师学堂读书，
经常会准备几本书和一串红辣椒。
每当晚上读书寒冷难耐的时候，
又或者是夜深人静读书犯困的时候，
就放一颗红辣椒进嘴里，慢慢嚼着，
直到辣得唇齿发麻，四肢冒汗，
困意全无，然后继续挑灯读书。
由鲁迅先生的这个小故事，可以看到，
“读书百遍”并不仅仅指读书的次数，
还要有一种锲而不舍的刻苦精神，“其义才能自见”。
鲁迅正是凭着这种驱寒读书的精神，
成为了中国现当代文学的一面旗帜。
无独有偶，我国著名的数学家张广厚，
有次看到了一篇论文，
觉得很适合自己的研究领域，于是就多次反复研读。
这篇共十多页的论文，他反反复复地读了半年之久。
因为多次翻阅，纸张泛黄，页面也已卷曲，
他的妻子对他开玩笑说:
“这哪叫读书啊，这简直就是‘吃书’啊。”
种种事迹表明，读书对做学问的重要性是不容置疑的，
但我们也会疑惑:人生命短暂，日常琐事繁多，
用在读书上的时间更是少之又少加之，
在当今这个信息爆炸的年代，
生活节奏加快，书读百遍，更是不可能，
哪能挤出那么多时间在一本书或一篇文章上？
这确实是一个很难回答的问题。
清朝一代名臣曾国藩是一个治学严谨、
博览群书的理论家和古文学家。
他一生以“勤”、“恒”两字勉励自己，
教育家里的子侄。
他说:“百种弊病皆从懒生，懒则事事松弛。”
他抓住日常生活中一切能读书的机会，
甚至死前一日仍手不释卷。
曾国藩曾经说过读书时要有“耐”字与“专”字诀，
专穷一经，不可泛骛，今日不通，明日再读；
今年不精，明年再读。
在过往学习当中大鑫山人对常对学员、弟子讲，
对待学习要重复进去，只是大多学员不屑一顾
往往是我们的教学资料看一遍扔掉了，
自以为是自己学会了，自己就是大师了，
当自己应用的时候就知道一个事实，
那就是知识面太过狭窄，“书到用时方恨少”
说的就是知识点太少，以至于你的生活束手束脚，
还有的学员甚至一遍都没有看完，
被自己内心中产生的压力困难早以压倒，
这不是我们学习精神，也是我们不需要的。
晋陈寿曾在《三国志·魏志·王肃传》中说:
“人有从学者，遇不肯教，而云:必当先读百遍’，
言‘读书百遍，其义自见。’”
从字面意义看就是，要把一本书读到一百遍，
其中的含义自然就心领神会了。
这里的“读百遍”只是概数，
是一种强调的语气，有多次重复之意。
意在告诉我们，“重复”乃学习之母。
关于这点，古人还说过，“锲而不舍，金石可镂”，
我曾经对几个弟子说：有能耐把《道德经》读1000遍，
事实证明还是没能耐的人多，于是，我选择了闭嘴，
我们读书，要的是这锲而不舍的精神，
只要静心研读，反复思考，
定能悟出书中的“真谛”，
如果每次都能从书本中悟出一些为人处世的哲学，
日积月累，必将会开阔自己的胸怀和视野，
在人生道路上少走弯路，
对以后的人生也是一种指导！
世间万象，皆为身外之物，
一命二运三风水，四积阴德五读书，
前三项是大多数难以了解的，大众是无法验证的
那么唯有多读书，读好书能够启迪人的灵魂，
让人心领神会，耳聪目明，志存高远。
一本好书一门学识，就如夏日午后的清茶，
淡淡的，让人沉醉，它可以在夏日里读出雪意，
于山间闻到泉鸣。
书在某种程度上说是社会文明知识的载体，
也是人类进步的标志。
一本好书，
可以改变人们看待事物的方式改变人们的思维习惯，
影响人们处事的行为方式，
进而影响人们每天的生活，
甚至可能会改变人一生的命运。
古人所说:“书中自有颜如玉，书中自有黄金屋”。
书只有反复阅读，才能体会到其中的妙处，
才能够从懵懂无知走向睿智豁达。
爱迪生说:“要让书成为自己的注解，
而不要做一颗绕书本旋转的卫星，
不要做思想的鹦鹉。”
无论是读书还是学习技能，让我们先从熟练开始吧，
做到每一本书都“书读百遍，其义自见”。
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