甄士隐梦幻识通灵
贾雨村风法怀闺秀
《红楼梦》从清代乾隆年间开始有很多手抄本出现，每个人读到只有一些章节，最多到八十回，刚开始没有人注意到这本部作品，很自然受到欢迎。
有一个叫陈伟元的书商，找高鹗续了四十回后，印刷出版了完整120回的《红楼梦》。直到民国时期，胡适之受过西方文学专业训练的人，开始研究和考证《红楼梦》被称为“红学”。
一本小说，我们喜欢看，就是人生一种对话，不一定当成一种研究的工作来做。在正统的文化中，一本书流传下来，一定是文以载道的意义。比如说“四书五经”，一定具有很大文化的道统的意义，可是小说只是人们茶余饭后消遣用的，没有人把它当成重要的东西。
《红楼梦》这部小说的有趣之处，在于任何一个个案套进小说中都合理。比如说有人说讲的顺治帝和董小婉的故事，也有说纳兰容若的故事……
在不同年纪的看，都有不一样的感受。这本书其实是写一本书青少年的书，大观园其实是一个青春的王国，只是在传统道统里面，过早成熟，没有青春可言。
青春期，事实上应该是不知道天高地厚，有着很多梦幻的年纪。
《红楼梦》在小说开始第五回中，将所有结局都告诉读者的书。
人的一生，没有到最后，谁也不知道结局是什么？《红楼梦》虽然一开始就告诉所有的结局，看看每个人走到最终的结局。
没有一部小说，是开始就把结局告诉你，你还会想看下去吗？看小说所有的兴趣的都是在推理的过程，想知道结局。
《红楼梦》的精彩就是告诉我们，也许人生并不是一个结局，人生是所有点点滴滴的过程所加起来的，也许所谓的最后还是不知道自己一生的是怎么回事。
人生的结局，本来就是假的，是我们自己虚设的一个结局，什么叫命好，什么叫命坏，其实很难决定。
《红楼梦》我们一直读一下，在不同的年龄读它，因为它所呈现的现象，让我们看到人生经历各个不同的样子，这里面牵涉到作者对人生的包容。
我们日常生活中，转述身边发生的事情，或是某部电视电影故事，在转述中我很明显感觉到他喜欢谁或不喜欢谁。因为所有转述都不是一个客观的事实，里面夹杂着转述者主观的喜好在里面。
在文学中有一种全知观点，就是说我们不成为小说里的任何一个角色，我们没有个别的爱恨，在更高的环境里面把这些人像境子一样呈现出来。境子本身没有选择，也没有爱恨，这种全知观点很难把握，做得最好的，就是《红楼梦》。
林黛玉的哭泣、薛宝钗的周到、王熙凤的精明，他都只是在呈现而已，没有说他喜欢谁，不喜欢谁。
我们随关步同年龄会喜欢不同的人，会注意到不同的人。
第一次阅读注意到贾宝玉和林黛玉身上；第二次阅读会觉得王熙凤写得极好，她在贾母的支持下，一个人管理贾府二三百口人，她的漂亮和利落。
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