阳明先生曰：“人须在事上磨，方能立得住”。为什么要事上磨，才能立得住呢？ 因为事上磨可以帮助你了解相关知识，锻炼你处理事务的能力，以及遇事的定力。从生理学角度上来讲，经历的事情越多，特别是经历的困难越多，越能锻炼你的前额叶皮层。而前额叶皮层的发达意味着你的理性力量强，这样可以更好的抑制杏仁核为代表的本能力量。
我们知道一个人如果非常情绪化，那他很难谈得上有定力，当事情发生的时候，他会立即产生情绪反应。就像惊涛骇浪中的小船，只能随着波浪左右摇摆。在这种情况下，很难能对事情做出理性的反应和正确的应对。
所以我们应该主动的自讨苦吃，主动去找事情去做，特别去找那些能让自己绞尽脑汁去应对的事情去做，这样才能有效的锻炼自己的理性力量。这就是吃得苦中苦，方为人上人，背后的道理所在。
王阳明龙场悟道发生在九死一生之后，孕育于艰难困苦的环境中。他从小就在思索如何做圣人，而且一直求索，但是没有悟道，直到最后自己面临生死绝境的时候才突然顿悟。如果从生物学的角度来讲，他从小就在开始不断的锻炼他的前额叶皮层，他的理性的力量不断的壮大，一直到30多岁面临绝境的时候，理性的力量才有了一个质的飞跃，导致了龙场悟道。
如果回顾一个人的成长历程，很明显的看到就是一个理性力量不断增长的过程。从初生婴儿完全依赖本能，逐步到幼儿园、小学、中学、大学，通过不断的逻辑训练，理性思考的训练，帮助人来增长理性的力量。
扩大到人类的进化历程，这也是一个理性力量不断增长的过程。理性力量增长的过程也意味着从野蛮到文明的不断进化。而我们常说的三界六道也是由理性力量的多少来进行划分的。天界可以认为纯理性，人界是理性和本能各占一部分，而地狱界则纯粹由本能支配。所以我们说酒色财气会让人坠入地狱道和畜生道，背后的意思就是人如果完全由本能控制，就会堕落，坠入地狱道和畜生道。
所以理想的人生是一个不断修行，无限接近神的一个过程。而这个过程只有通过艰难困苦的磨练才能达成，是一个逆水行舟，不进则退的过程。这也就是古人所说逆则生，顺则死的道理。
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