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我们身处在一个节奏快速变迁的时代,似乎没有一个完完全全精神健康的人,多多少少都有些忧郁症,许多甚至连医生也无法理解,真正的病症或许只有我们自己知道。
当侃侃而谈也变成了一种似乎要极力掩饰某种东西的行为,就连沉默不语,也会让自己变得心惊胆战,就这样被两种极端的情绪层层包裹。
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生活有时是很凶狠的,我们博弈着,也与之融合着。而这个社会大多时候更像是一个斗兽场,我们与自己的内心决斗,也与周遭的一切决斗,在历史的斗兽场上,就有殉难者和狮子,前者被一种永恒的安慰心理所制成,后者则需要用血淋淋的生肉来喂养。以我的看法,你可以选择投身到这场困斗之中,因为想要创造,就要敢于冒风险。
这种病症,是精神渴望自由与升华的展现。没有好坏之分,只是更多的人选择治愈的方式不一样,有人选择用音乐,有人选择用文学,有人选择用表演,这样看来,都是需要艺术的精神来浇灌的。
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何为艺术,百度的定义是这样的:艺术可以是宏观概念也可以是个体现象,通过捕捉与挖掘、感受与分析、整合与运用(形体的组合过程、生物的生命过程、故事的发展过程)通过感受(看、听、嗅、触碰)得到的形式展示出来的阶段性结果。
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说实话,虽然对于艺术已有明确定义,但我总觉得,艺术原本不该有明确的定义的,它的世界应该是自由的,懒散的,在那里,你可以看到生命的莹润和可爱,感受它“别致的生命情境”,在它的世界里活出别样的性情,它特立独行,自在随行,不管是任何时代,都是奢侈的。
那么,光凭这些艺术的特性,是不是就可以拯救人们在被社会束缚时所患的病症呢,我想是可以的。至少有一个答案,让人有一些信服。
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艺术的种类有很多,行为艺术当属其中,虽然颇受争议,但仍然磨灭不了它自身的某种魅力,当然,这里仁者见仁智者见智,我们不代表所有人的观点与看法。
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日本艺术家阿部幸子,和普通人一样,生活以家庭为中心,为了满足父母的期望,去部队服役,她早期的生活里,只有这几个词汇:爸爸、妹妹和日本自卫队。而她真正活着的时候,是在她办完父亲的葬礼与两个妹妹的婚礼后开始的。
20多岁的时候,阿部幸子由于经常性自杀、自残行为被关进了精神病医院,但是就算住进医院,她自残的行为也没能控制住,直到她开始剪纸。
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最初认识阿部幸子,是在微博上看到《一条》发布的一则视频:长梯尽头,一头乌黑的直发披下来,淡淡的妆容修饰着一张与我们普通人并无二致的脸庞,一身纯白的裙子,就这样自然地与她融为一体,她不停地将手中的白色A4纸剪成细丝,让纸丝像瀑布一样倾泻而下。
这些阶梯上铺满的纸丝,她累积剪了14年,每条细丝只有1毫米宽,共42,700张纸。
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很多次,她的剪刀都被收走,这样造成的结果就是,她又继续回归疯狂,后来医生发现,只有在进行这种单调重复的活动时,她的内心才能平静下来,最终剪刀还是回到了她的手中。
这对于阿部幸子来说,是一种放松和舒缓,并且她拥有一个特异功能:每条纸间距保持在一毫米。自然而然,被剪纸治愈后的她出院了,她主动去艺术机构工作,在整整接触到艺术之后,她才有了把剪纸这个行为变成表演和展览的想法。
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或许对于她来说:“剪”是一种不断练习、探索、向前的过程,通过一种重复的动作让自己的内心足够平静的过程。而在这个过程中,她也在不断的思考和组织自己的随机想法。
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通过剪刀的节奏、被剪下来纸的粗细和长度,这些都反映出她的思维过程,从而达到心理状态对身体的影响。剪一张纸需要40分钟,一般粗细1mm;紧张或是有些许压力时,粗细0.5mm;在抑郁时,粗细约为0.3mm。
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阿部幸子是个曾经被抛弃过的孩子,辗转过四个家庭的她,内心敏感、缺乏安全感,对于别人的认同和关怀有着迫切的渴望。剪纸则成为了她与外界建立关系并连接的一个途径,在此之中,别人感受她的故事,而她释放自己的情感。
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但同时,她的内心是极度渴望自由的,这种自由又是精神上的自由,或许是因为她曾经在精神病医院待过的原因,以至于她希望在每次活动中都能保持自由的。而艺术正是给她带来自由的一种渠道。
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在有一次展览时,她做了一个纸盒子,她把自己置入其中,她不想在观众面前将自己全盘托出的展现,也许是因为她的内心还是脆弱的,而这样的做法反而会让观众觉得唯美又具有冥想的空间。
但她并不想要这种错觉,她希望观众关注到剪纸对她的影响。在第二次展览的时候,她就把纱帘拉开并在展览现场放了一张病床,在病床前面开始她的表演。她更想让观众感受到自己的状态,感知到剪纸对于她来说其实更多的是一种治愈,正如艺术对于艺术家的其中一个作用一样。
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其实我们常常会在心里有这样一个疑问,究竟应该怎样定义艺术家,似乎每个人都会给出一个似是而非的答案,但却没有一个人能够给出一个准确而极致的答案。
但艺术家对于艺术或许不是最重要的,艺术最重要的也许应该是它的意义。
如若把一种艺术行为因为兴趣坚持下去,并给予意义或这事件有着对那人的影响,才把事情本身赋予灵魂,这便是找到了艺术乃至任何一种行为存在的意义。
我想或许正是因为阿部幸子找到了这种行为存在的意义,她才能够被治愈吧。
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