文/小米咖啡
湖上西风急暮蝉，夜来清露湿红莲。少留归骑促歌筵。
为别莫辞金盏酒，入朝须近玉炉烟。不知重会是何年。
这是晏殊的《浣溪沙·湖上西风急暮蝉》。
夜幕降临，西风四起，掠过湖面，蝉鸣声愈发急促。夏天就要离去，秋天近在眼前，蝉也许为此些些焦虑吧。雾气泛起，露珠晶莹，打湿了红莲。饯别宴就要开始了吧？我要赶紧去了。
千言万语尽在杯中酒，情深意重不诉离殇。分别在眼前，莫要推辞，就把它一饮而尽吧。此时只有祝福，重回朝廷后，愿你大展鸿图，实现经世报国之理想。此刻，唯余可惜，我们不知何时再重逢。
晏殊在词里写了西风、暮蝉、清露、红莲。只是景再美，也因友人的离别而黯然。
词中晏殊提到了蝉。起初，我是不喜欢蝉的。小时候，到了夏天，晚上乘凉时，总是能听到蝉鸣。那时并不觉得悦耳，总觉得宁静的夜晚被它们嘶扯得支离破碎。之后，看到它们庐山真面目时，左瞧瞧，右看看，也未发觉它的可爱。对它们固有的印象封存至今。
今日，读着晏殊的词，查阅了一些关于蝉的资料。忽而意识到，很多时候，我们对一个东西无感，也许只是我们对它不了解而已。对人也一样，先入为主的印象，遏止了进一步了解的欲望。
古时之人，都爱咏蝉。最有名的是“咏蝉三绝”。其一为虞世南的《蝉》，诗中云：“居高声自远，非是藉秋风。”赞美蝉居高声远，并不是借的秋风，而是自身的实力。其二为骆宾王的《咏蝉》：“露重飞难进，风多响易沉”，是他蒙难狱中，以蝉自比，以示自己的坚韧清正；其三为李商隐的《蝉》，诗中所云“本以高难饱，徒劳恨费声”。听起来像牢骚之言，但实是诗人孤芳自赏。
蝉得到了世人的尊重，是因为它高尚的品格。这一生它的命运过于坎坷，却从不屈服。蝉从幼虫到羽化，在地下蛰伏，少则三五年，多则十几年，破土而出后，生命也只有短短二十多天。力尽毕生，鸣声不绝，只不想负了此生漫长的等待。不觉想起一首歌《孤勇者》：爱你孤身走暗巷/爱你不跪的模样/爱你对峙过绝望/不肯哭一场。而蝉不仅不会哭，它还要热情歌唱。它耗尽它的生命来唱响只有两个字的歌词：“知了”。
蝉和“禅”音同。有禅诗云：“要悟禅机先悟蝉，知了二字莫轻言。禅本无形依万物，蝉虽草虫历千险。”蝉的别名是“知了”。知是智慧，看清世间万象。了是觉悟、彻悟。人，如果彻底理解了蝉这一生，也许对于生命的领悟就能从“知”到“了”。
千磨万击还坚韧，只为初心故。这样的蝉，如何叫人不爱呢？
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