十行采集：
1.读书本无定法，只要各得其所。各有才能偏向，各有目的不同，能适合自己而有效的，我认为就是好的读书法，就可以“得其所哉”。不要硬套用别人的方法。
2.适合自己便能生效，凡事都要讲效率，读书也一样。无效读书不如睡觉。读书后欢喜赞叹是正效率。读书后愁眉苦脸是负效率。读书后还能自己想出什么来，那就是超效率。
3.有可以走着读的书，可以一边走一边和书对话。书会随着读者的意思变换，走到哪里是哪里。先看是一个样子，想想再看，又是另一个样子。书是特种朋友，你怎么读它都行，它不会抗议、绝交。所以经典也可以走着读。
4.读书好比游览。所读的是本文，或说“文本”，这以外的都是导游的话。导游是必要的，但游览还得靠自己。读书也得靠自己亲自和对方打交道，也就是与书对话。对话不仅眼看耳听，还要用心思。
5.孔子一眼看出了“礼”是社会结构的外在表现，把制礼作乐和礼坏乐崩作为治和乱的两种符号形态，这实在是一大发明。
6.爱而知其恶。憎而知其善。
7.古人著书差不多都是心目中有一定范围的读者的。所谓“传之其人”，就是指不得外传。
8.皇帝和贵族大臣们自己并不听那一套皇帝“圣谕”，也不准备实行，那些是向黎民百姓“外销”的。
9.科学由不断修正错误弥补不足而发展。所以分析一个全体的部分是科学方法，由部分而知全体也是科学方法。以偏概全固然不可，由偏知全却是我们天天在做的。
10.固定程序的格式，神奇荒诞的内容，排比夸张的描写，节奏铿锵的音调，四者是当时梵汉双方文体同有的特点，一结合便能雅俗共赏。
11.笛卡儿《方法谈》：一、审查依据。二、将复杂对象解析到简单才着手。三、由简单逐步引向复杂。四、要求全面。合起来很可能就是我们平常不自觉的接收、分析、综合、理解外来信息的自然程序。
12.“奥卡姆剃刀”：“思维经济原则”，名言是“如无必要，勿增实体”。所谓“实体”即“共相”“本质”“实质”等可以硬加上去的经院哲学的抽象普遍概念。
一行精华：
能适合自己而有效的，我认为就是好的读书法，就可以“得其所哉”。
由部分而知全体是科学方法。以偏概全固然不可，由偏知全却是我们天天在做的。
“奥卡姆剃刀”：“思维经济原则”，名言是“如无必要，勿增实体”。
触动，反思，改变：
1.读书方法林林总总，只有适合自己的才是最好的，评价标准只有一个，就是有效。所谓有效，我理解就是能学以致用，读以致用，通过读书学习，让自己的思想或行为发生改变。一点点的改变，日积月累，就能改变自己的人生轨迹。
只有在有效的基础上，才能追求有效率，否则读了再多的书，也是白读。
2.之前读过贝叶斯法则，核心就是不断修正先验假设，以越来越靠近真相和真理。因此这也是由偏知全的路子。
3.人生旅程中，需要时刻用奥卡姆剃刀去除各种妄念和干扰，不忘初心。
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