如果你有极贵重的物品，比如说一堆金子。你决不会随身携带自己保管带着到处走。你也绝不会随便放在不安全不稳定不可靠的银行。也许你会选择放在瑞士的银行代为保管、存储。
为什么你会选瑞士的银行保存？也许你会说中立国 安全稳妥。不会轻易倒闭。你选择它，这就是对它的信任和最高的赞誉。
那我为何不能把我所认为最宝贵的东西我的生命、爱情、灵魂、青春、健康、才智、一切恩宠、等等。献给我所坚信的那一位创造天地万物的造物主呢？好东西放在他那里才是最稳妥的。不是吗？事实上，把自己拥有的一切好的东西交给他就是对他最大的赞誉和信任。也是在信任他极为慷慨大方。
约伯记就是最好的明证。
接下来更深一步的信任，是把我所有自己认为不好的也都献给他。为什么？因为我很有限、全方位有限。但是主耶稣是无限的、全方位的无限大能智慧。
他可以把最坏的化作最美好的祝福。这是比上面一层献出自己认为的好东西过后更深刻的信任。因为在这个时候，你是完全亲密地信任了他，信任了他一定会接纳我们身心灵的丑陋、不健全、不美善、不完全。这时候是你愿意把身心灵中最脆弱最羞耻的坦白交托在他手中。完全的信任他的爱他的宝血一定可以能遮掩一切过错。并能够帮助我们在他的理解、接纳、包容和仁爱里逐渐成长。那十字架上的痛苦是为了帮助我们信赖他的爱、他的恩典无限大，让我们放心地把自己完全交托给他。
所以，看那十字架上痛苦。不就是为了孕育普世恩典与救赎吗？
我从神领受的身心灵的剧痛不比属天的喜乐平安差。 所以不要惧怕，只要是他所赐下的即便是最痛苦也是最美好的祝福。因为我很清楚这苦痛使我更彻底更诚实地克服己身，对付三仇。更加信任天主。更加弃绝自欺、厌恶罪恶、更加想要亲近天主。痛苦使人从罪恶中清醒过来。
记得亚伯拉罕在神要降下审判给所多玛俄摩拉这些罪大恶极的城市时与神讨价还价要存留罗得一家的结果是什么。留下残余出来两个罪大恶极的后裔。罪恶如同滚雪球一般积加。
从结果看，很多时候我们自以为的仁慈美善怜悯，与神的心意相悖时。是邪恶的。我们看不到未来的事情，但他可以。我们也会以为当时罗得一家得以保存这是好的。真的好吗？
他赐平安也降灾祸。
分辨善恶的果子啊
什么是善？什么是恶？
约伯记里的约伯，四部福音书里的主耶稣，承受神所允许的灾祸和烈怒难道不是善的吗？
神任凭作恶的人，比如那个在烈火中问拉撒路要水喝的财主，福禄高寿享尽荣华富贵灵魂丧亡。世上的好处享受尽了灵魂掉坑里这是美善的吗？
灵魂三仇—魔鬼、肉身、世俗
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