“丈夫”称谓的由来

缘起： 最近朋友圈里广泛传播一段关于“女德”的视频，主要说的是已婚女对自己配偶的称谓问题。

起因：陈姓友人问我：“她说得对吗？”

结果：视频中的演讲者提及了好几个称谓，不能一概而论对与错，但又想趁机把这些称谓的由来稍稍说清楚一些，既是传播历史文化，又是开阔思维，因此，就对视频中所提及的称谓进行一一辨析。

      先说“丈夫”这个词语，传播到今天，主要包含了两类内容：

      第一类指男子的形体与做人目标。

      西周时，“丈”是个长度单位，1丈=10尺=80寸，用来说人的身高时，由于男子由少年长成青年时，又高又壮，所以，通常被指称为“丈夫”。当然，经过家族举行特别的仪式，戴上表示特制的帽子，或者簪一根束发的簪子：“男子二十而冠，冠而列丈夫。” 加冠以后，进入“丈夫”的行列，由于加冠后大多数男子就要成婚，所以，今天的人们侧重了这个词的成婚义。

        到了战国时期，中原战争频繁，成年男子的身体与智慧备受各国君主重视：又壮又聪明的人总是活到最后。于是乎，儒家的亚圣孟子对青年男子指出了做人的最高德性是“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”，认为形体上又高又壮的男子不算是“丈夫”，只有在艰难困苦、骄奢淫逸等环境中做到不改志向的男子才是“丈夫”。于是，“丈夫”这个词就表示了两类男子，精神上有追求的、为他人多着想的叫“大丈夫”，身体羸弱或者智慧不足的多被叫“小丈夫”。

      第二类指成年男女的关系。

        人类的野蛮时代里，劫财是为了活命，劫人也是为了活命，那时的财物可能不好保存，也随时有被劫走的可能，因此，劫小孩、劫女人成了能保存很久的财富。其中，女人不但能劳动，还能生小崽崽，那崽崽长个几年又能劳动了，于是乎，不同部落的人们呼朋引伴，专门在光线昏暗的时候，打昏落单的人，劫持到自己的地盘。慢慢地，变成没有性伴的男子打劫落单的女人，汉代人嫌这种劫人太野蛮，变了个文明的说法叫做“抢婚”，意思是抢个女人去结婚。但是，既然是抢，那就是说女人不乐意，于是，古代通常将劫来的女人绑起来，圈养起来，慢慢消磨掉她的反抗意志。后来，时间久了，大概觉得女人跑掉的意愿不大，或者没人帮着看管了，就让女人跟着走，保持一丈左右的距离，是随时能看到、几步就能抓着的距离——那时的男女都知道，超过一丈的距离，彼此就没“性关系”了。后世女人说的“一丈以内是夫、一丈以外不是夫”，就是借事说事，指说枕边人不忠贞，不守“夫道”。

      由于劫小孩、劫女人破坏涉事家族的生活，扰乱社会秩序，各国各朝出台法律予以明文禁止，于是，男子的变通做法出现了，不劫人只劫色。所以，一说“劫色”，人们立马想到是劫女人一次“色”。