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币市在众人的哀嚎声中,终于头也不回的进入熊市。
这漫长的熊市何时是个头呢?
账户上的数字一天比一天少,心情也一天比一天烦躁。
除了恐惧,更多的是后悔。
“我要是.....卖了就好了,我要是在.......不买入就好了......”。
这世上从没有“如果”、“要是”等等后悔的事,任凭你呼天抢地痛彻心扉,也改变不了事实。
不管是客观还是人为的错误因素,过去已经发生,我们所要做的就是以什么心态面对当下。
当下熊市己是事实,这是客观环境,我们即使倾尽全力也改变不了。
但是我们自己,自己的心态,自己的心念等,这些主观的东西我们能够改变。
禅宗的“三无”真谛一一无相、无念、无住,就很好的诠释了,人该怎样面对各种无常还是平常的环境。
一,无相
无相,简单的说,就是不要执着于客观世界。
我们所处的世界中,相对于我们自己,一切外在的东西都是客观世界。
山河大地,金钱美女,房屋贷款,猪肉鸡蛋,以及当下的熊市等。
一切外部环境和信息的变化,都会让我们改变心态和情绪。
牛市中币价,扶摇直上九万里,欢天喜地眼儿媚。
熊市中币价,飞流直下三千尺,揪心揪肺愁云起。
行情好,你说我笑闹闹跳,眼中所视之处,一切都是天堂。
行情差,你骂我哭忿忿熬,眼中所视之处,一切都是地狱。
用佛语说,着相了。
人要怎样不能被外物外相所迷呢?
往深处说,就是要消弭主观与客观的界限,不要把外物与自我对立起来,物我一体,物我两忘。
当前的客观条件,确确实实已经是熊市了。
那么我们就不要妄想,手中的币价还能翻倍,明天一睁眼牛市又来了。
承认接受当前已是熊市的客观条件下,再理性的审视一下手中持有的币。
如果是有项目落地的价值币,那你可以完全无视行情的变化。
行情飞流直下的时候,难免也有误杀的一些币。
但是只要它的价值逻辑不变,你完全可以放心的长期持有。
从哪里跌下来,一定会再从哪里涨回去。
禅宗语录有个著名的看山看水说法。
第一阶段是“看山是山,看水是水”。
把主观和客观对立起来了。
山是山,水是水,我是站在山水面前看风景的那个人。
面前的风景是山水如画,还是沼泽烂泥,直接会影响到看这些风景人的心情。
用王国维人间词话的说法,这还处在“有我”境界。
等到了第二阶段“看山不是山,看水不是水”
主观与客观的借鉴已经消弭不见了,山和水不再作为客观存在的风景,而对立我这个欣赏风景的人。
山、水、我己经融为一体了,已经到了王国维的“无我”之境。
不管是牛市还是熊市,都不会影响我们的心情,改变我们的心态。
我们都能从从容容,以不变应万变,冷眼看待币市行情的风云突变。
也有足够的耐心和信心走过漫长的熊市,等待牛市币价百花开,拈花入袋缓缓归。
二、无念
无念,慧能是这样解释的,心念不为外物所染,叫做无念。
“无”并不是指没有的意思,而是指要去超越有无、是非、内外,黑白等这些二元对立的观念。(超越不是消弭和抹杀)
一个人怎么没有心理活动呢?除非是死人。
面对熊市的一蹶不振,手中币价几乎腰斩,肉疼的寝食难安。
但是,即便是你绝食绝眠,削肉挫骨。
币价也仍然在那里,不言不语、不涨不绿、默默下滑。
即然改变不了币价下行的事实,不如跳出非牛即熊的二元对立观念。(这就是为什么一直强调要用闲钱闲情投资的重要性)
得之我幸,失之我命。
牛市也好,熊市也罢,都不会影响我的心情,改变我生活的方式。
仍然用自己认为的最帅最潇洒的姿势,不疲不徐,麻衣如雪人如玉,陌上花开缓缓行。
三,无住
无住是指人的心理活动的特征。
前一刻的心念,现在的新念、下一刻的心念,永远流转不停的。
人一旦在其中的一个心念上停下来,所有的心念也会停下来,这就叫做束缚。
在熊市中,我们一个劲的想着自己手中的币。一天比一天不值钱,一天比一天绝望的心念根本停不下来。
我们被熊市所束缚到了,一切执念皆来自手中币价。
放不下执着,这个执念一直就生生不息。
让你对别的事物再也生不起别的念头。
但是生活除了币价,还有很多更美好,更值得我们去向往的事啊。
无念为宗,无相为体,无住为本。
所以,
放下,不执着币价,才是我们该做的。控制自己能控制的,控制不了的就放下。
在熊市中,无忧无惧,无嗔无念,内心宁静。
宁静它不是放弃所有的情绪,而是放弃负面的情绪,不为愤怒、悲伤、焦虑、恐惧所动.
积极参与生活,享受美好,追求事功,但绝不沉湎其中.
每天可以问问自己:
你有没有设想过最坏情形?
你有没有区分能控制与不能控制的事情?
你是否沉湎于过去,而忘了注视未来?
那么,这世上还有什么熊市不能活着走出,还有什么无常不能面对?
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