了解学习一点儿哲学，明白个来龙去脉，长点儿记性，懂个自我省察，知道自我批评，闻过则喜，知错能改，善莫大焉。
你的身体尽可以在世界上奔波，你的心情尽可以在红尘中起伏，关键是你的精神中一定要有一个宁静的核心。有了这个核心，你就能够成为你的奔波的身体和起伏的心情的主人。
——周国平
真正的生活安宁而幸福
什么会让人显得卑贱?什么会让人失去自我?记住，不仅仅是渴望拥有那些所有人都渴望的东西，像权力、财富，其实对所有神没有赐予的事物的渴求都会让你变得卑贱，变得失去自我。换句话来说，任何你渴望拥有却还没有拥有的东西，都会让你受制于其他的事物，其实所有的东西都是身外之物，神都没有赐予你控制的能力，你拥有的只是自己的意志，所以，不要过分渴望那些不属于你的或是你想得到的，这样没有任何意义。
就连书本其实也是如此，书只是一种让我们生活得更平静的一种工具而已，如果阅读让你感到忧伤，感到兴奋，感到疲惫，甚至无法负荷太多情绪，那么，不得不说，你真是一个可怜的人、愚蠢的人，如果是这样，那我不得不说，阅读对于你来说，没有丝毫的意义。
———爱比克泰德
在我们没有足够的能力去太多关注社会的时候，我们更多地来关注自己的幸福生活，更注重生活实践，投入到自己看得着摸得着的日常中，不失为一种明智的做法。好高骛远，或强求自己达到认知之外高度，这都是不可取的，看得过高，就会因达不到自己的预期而沮丧、悲观、烦恼、焦虑。
现在让人焦虑的事情太多，眼睛看到的东西太花，面对的诱惑太多，什么也想抓取，什么也怕落下，结果整个人像陀螺一样转，生怕停下来就活不好了，不敢安心地交流，不敢适当地娱乐，不敢在夜晚多扪心自问，不敢落后于别人。自以为身体是铁打的，可以熬夜，可以随意透支，直到病倒了才知道有多少没必要争的争来也毫无价值。
古罗马著名的斯多葛派哲学家爱比克泰德终其一生研究了两个问题：如何过上宁静、幸福的生活和如何做一个好人。
这是多么简单明白的两个问题，可是我们穷其一生未必能做得到的。
欲望是个可怕的东西，没欲望死人一般，欲望超出自己能力之外，那就会活得不像人样。对权利有过炙热的追求，会贪污腐败；对金钱有过膨胀的占有欲，就会铤而走险；对爱与性过于疯狂，就会败坏身体，带坏风气。
爱比克泰德告诫人们：只做能力所及的事情，享受自己内心平静带来的满足：
在生活中，一些事情是我们能控制的，一些事情是我们不能控制的。所以我们需要一种理性的能力，让我们既能思考自我又能思考万事万物。
自我思考那些与我们的生活息息相关的精神内容和品质，和我们能够控制的自己的想法、愿望、欲求与厌恶之事。
思考那些与我们的好恶无关的外部事物，这些都是我们不能控制的，例如我们拥有什么样的身体，我们是否生而富足，他人怎么样看待我们 ，我们的社会地位如何。
要想让我们的内心充满宁静与外在充满效率，那么我们就要学会拥有这种理性的能力，学会区分什么是我们能控制、我们力所能及的事，什么是我们不能控制的、力所不及的事。
自然赐予我们正确利用表象的能力，它是最好的、超越了一切的礼物，这个礼物使我们能够完美地使用自我的本质、自我的力量和自我的价值。
这些东西都处于我们的控制之下，是我们力所能及之事，自然不会有什么妨碍和限制。但是，从自然的安排来说，并没有赐予我们的能力之外的其他东西。因为我们生活在尘世之中，必然要受到肉体和能力的束缚，这些都是我们力所不及的事，是控制之外的事情，我们的生活必然会因为它们而受到外物的阻碍，如果你一味地追求它们，只能导致苦恼。
记住，只做力所能及的事。
因为它是我们能够控制的，如果你能把它当作我们唯一的财富，你将一往直前，畅通无阻，你将不再哀叹，不再报怨，也不再谄媚任何人;但是那些我们力所不及的事，在控制之外，并不依附于我们的主观意志。如果你认为自己可以支配那些你本来就力所不及的事，或者试图改变他人的命运，那么你的追求必然会受到挫折，你会变成一个灰心、焦虑和挑剔的人。
人啊，我们的困窘之处往往在于:总是一而再再而三地看不清什么重要，什么不重要。
总是对自己力所能及的东西不满意，又去渴求力所不及的东西。我们的欲望和憎恶始终得不到满足。欲望使我们去拼命，只为了得到我们想要的东西;憎恶要求我们，一定要避开我们反感的东西。得不到我们想要的东西，我们会失望;得到了我们不想要的东西，我们也会失望。
我们够得着喝一杯热水，就安心地把它喝下去，细心地体会一杯热水下肚的熨帖和舒爽，非要去喝个带气的饮料，结果喝出了毛病，爽口是爽口了，但长此喝下去，身体就会坏掉。我举这个简单的例子，主要是说，自己要了解自己的身体也要明白自己的能力所及，得心应手的事情总是带给我们愉悦，那些费劲心机攀爬终究跌落于地的不堪回首的事情，只能带给我们烦恼和被羞辱感。
不是你的菜连心思也不要动，不是你的圈子削尖脑钻进去也会被无情地踢出来。记得以前我的领导把我拉进她的一个朋友圈，这位领导觉得我的一些认知可以和她的同是领导的朋友们达成共识，可是我只是一个小职员，她们虽然很礼貌，但装腔作势，冕冕堂皇的那些说辞只适合她们那个圈子。我聊了几次，委婉地拒绝了我的领导朋友，果断退出。一来和她们聊我不会舒服，二来我对她们的话题并不感兴趣，也不会受益。
最主要的是我和她们聊失去了我的一部分自由，这个是我最不想看到的。
要想自己不再为自我他人所羁绊，那么还请定期停下来检查一番自己的内心需求吧!
确定什么东西值得我们追求，值得我们重视;
什么东西又是我们力所不及的。
尽最大的努力控制自我的欲望和憎恶。
有些东西本来就在我们的能力之外，如疾病、死亡或不幸，如果你试图躲避，只会让你自己和周围的人遭遇不幸。如果我必须死，如果是现在，我马上就可以去死。如果是片刻以后，因为那是我要吃饭的时间，我就要先吃饭，等我吃完饭，我再去死，这样才能真正地获得欲望之外的自由。就当是一个人归还原本属于别人的东西吧。
当你有能力追求一件力所能及的东西并投人精力的时候，你却热衷于追求更多的东西。于是，你会被他们所束缚，你会沮丧，你的意志也会崩溃。不要因为天气不适宜航行就心烦意乱，不停地留意外面刮什么风。因为风的意志并不由我们来主宰，应该来的时候风神自然会让它们来。我们能做什么呢，就是控制自己的意志，让我们能够集中精力、最大限度地去做我们力所能及的事，至于其他东西，就任其性而顺其行吧。
如果你的意志总在你的掌握之中，是没有什么能够真正妨碍你的。你的身体可能拥有疾病让你痛苦不堪，但是你还拥有身体以外的东西;你的腿瘸了会使你行动不便但是，瘸腿并不是你的全部，你的意志将会超越一切。
要想获得自由，你可以有两条路选择:一条路是对自身力量与上天设置的自然之限度的了解;一条路是让你的愿望符合实际。
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