借事练心，生活应对人事是“动”，做事多用心就会“静”，能在动中多用心，就是“活在当下”了。
虽然忙于志工事，林月云依旧每日晨晚陪着老伴，拨出时间自修。（摄影者：黄筱哲）
宗教活动勤参与念经行经悟人生
从八岁起走进教堂，林月云开心唱着动人诗歌，享受教会喜乐氛围，中学时还函授学习《圣经》；在了解上帝福音与赎罪观后，她更认真思考身为人的承担与责任。
二十岁婚后，林月云接触佛教，聆听佛学讲座。天生理性，具思维逻辑的她不学则已，一旦投入便推究到底。
在旺盛的好奇心趋使下，无论华严、禅宗、净土、藏传佛教等尽皆涉猎，还皈依了广钦老和尚、宣化上人、星云法师、圣严法师等十位高僧。
学佛非研究佛学走入人群学道理
除参加禅三、法会、佛七、拜忏外，林月云也积极聆听各式佛学讲座、薰习闻法；她喜爱梵呗，将活动排得满满，也去印度朝圣，偶尔也到老人院做慈善关怀。
她感觉因缘果报符合情理，六道轮回也很科学，而且佛法重视“行”，加上她的个性热心，“我见不得人家苦，会奋不顾身跳下去帮忙。”
1981年初，得知证严上人在花莲筹设大型医院，热衷助人的她决定帮忙募款救人，她甚至曾在半年内劝募高达千万元。
原想帮忙慈济建院，三年后就可功成身退，没想到这一忙就持续了三十多个年头，期间更经历人生巨大考验……
跑遍三十多个佛教道场，林月云坦言，当初接触慈济这个修行组织时，看到许多人都在谈婆媳、子女、感情等“无助于了生脱死的无聊小问题”，她感觉实在太“婆婆妈妈”了，似乎学不到什么人生大道理。
但很快地，她有了不同的想法与体悟──正因为主动走入人群、投入社会，才有许多人情、冲突、忍耐等学习机会，否则在哪里可以学到这么多东西呢？
她发现过去是在研究“佛学”，投入志工服务后才像是在“学佛”，两者的意义与感受相当不同。
借事练心动中学静
现代人往往“一静下来就容易胡思乱想”，甚至是“拥有愈多就想要更多”，林月云看到那么多环保志工投入资源回收与分类，全心全意做着一件事，完全没有为自己考虑投资报酬率，耐心整理着无数塑胶袋、瓶瓶罐罐等，这何尝不是种静定功夫呢？
就像瑜伽、太极的学习，它们锻炼的意义及内涵，并非只是表面有形的招式动作，反而是在背后无形的功夫。做环保、做慈善也可以延伸转化，只要无私无求且单纯专注，当下的心态就是静定。
她回忆起三十多年前为建院募款，“一心一意投入一件事，做到‘忘我’，忙得很快乐。”林月云认为，忙碌的慈济志工或现代人，特别适合学习“动中定”，练习“专注”，把劳动工作当作修心凭借，将日常生活权充训练场。
这也是为什么上人不厌其烦地提醒大家：“凡事要多用心。”因为用心就不会胡思乱想、念头散乱。
“平时做事多用心，就会‘静’，生活应对人事，就是‘动’。能在动中多用心就是‘活在当下’了。”林月云强调，志工投入慈善修行，日常所做无不是“借事练心”。
换句话说，一般所谓的打坐修心，不一定非要静静地坐着数息，而是可以在开会中、工作中试着放松得失焦虑，将狂乱的心思稍做收敛。
心无杂念不起分别今天比昨天好就好
林月云很清楚，人生苦难何其多，投入修行没有止境。她建议若忙碌得因某事而烦恼时，就别太去想自己喜不喜欢那件事。因为对喜恶的分别心，往往会因此强化了烦恼心，反而背离了静定之心的初衷与渴望。
她分享自己对修行的想法：“无杂念地活在当下，一如古人所说的担柴挑水无不是禅。”但她也很了解凡夫如己难免习气重，在日常生活中磨练并学习静定，其实不容易，甚至常会因人事碰撞而感到挫折沮丧。
但即便走两步退一步，也是愈走愈进步。她认为“今天比昨天更好”就很不错了，所以毋须感觉气馁。
无常即是常红尘好修行
投身慈济志工三十多年，林月云头发从乌黑忙到花白；蓦然回首七旬人生，曾经对人生意义的追寻、向往，乃至动静修行之疑，早已云淡风轻。（摄影者：黄筱哲）
在朋友眼中，林月云是位生命字典里没有“困难”两字的女强人。就读商科的她，二十岁进入医院服务，负责疾病的统计分类，之后又到北部的机场负责检疫及验关工作。
她在上班期间还积极发展副业，如房地产、保险、鞋业，甚至投资经营照相馆等，因为从小生活贫苦，她总希望能赚到更多钱。
只是人生无常，她在二十八岁时，发现罹患了零期癌症，那时儿子才四岁，这宣判仿佛晴天霹雳，让已接触佛法多年的她也恐慌异常，曾以为人生会这么一直美好，此时才惊觉原来幸福不是理所当然。
在她五十一岁时，二十九岁的独子无任何预警突然往生，当时的她“好痛，感觉人生的希望全没了。”老来丧子，先生为此暴瘦十公斤，媳妇进门也才不过五个多月，门上的大红囍字仍然灿烂……“我一定不能倒下来！”林月云自知，若她也承受不住，整个家一定会跟着垮掉。
尽管当年已深入佛法三十年，但迎来人生变化球时，是否在狂风旋乱中，依旧能找到稳固生命的力量？
持一念初发心看见心地风光
回首来时路，她欣慰其实在每个苦难无常中，自己都能有所学习与体悟，否则这堂人生课程可就白缴学费了。
七十五岁的她，依旧是个慈济志工老兵。尽管很习惯静修，但更享受忙碌的慈善与劳动，“因为自利利他，就是我学佛的初衷与向往。”
她强调，“投入人群做慈济虽然很忙，却也是一种‘修定’的好方法。”内心能够保持静定，是有志修行人士普遍追寻的心灵品质。
她庆幸自己长年投入志工服务，早已习惯在繁忙中学习观照己心，也才能一关关地走过生命幽谷，看见真正的心地风光。
（文：李委煌本文摘自：《慈济月刊》603期）
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