我这一代在社会价值观树立时期的中学及大学时期的“五讲四美三热爱”，这个讲究心灵美的运动本身道理不错，害人是因为它有背人性和社交常识。 因为人们通常通过表象来下判断和结论，看不见的内在品质不能影响他人对你的评判。即俗话说的人往往根据书皮来判断书的好坏。因为商业社会，大多数人都只是萍水相逢而已，他，她没有机会打开书，仔细读书的内容来给一个相对而言更客观些的评价。所以当年来到美国不久参加学院的就业主任给大家讲面试时仪表着装谈吐的重要性，才真正体会到以前的洗脑运动误人不浅。美国人平常虽然着装随意，工作场合还是很注意着装要求的。
下面要讲的故事说明不仅仅是着装，通过行动也是能操控影响他人对你的印象。如果赢得大众的关注是你成功的关键，无论印象是正是负，动静越大，你的影响力就越大。当今中国娱乐界的明星，前一段时间招封杀的咪蒙都深谙这个道理：在网络时代应该怎样做 才能推高自己的知名度并由此赚钱或达到自己的其它目的。
下面的故事讲的是美国19世纪的娱乐大亨P.T. Barnum 在工商业还不大发达时期，如何操作提高他的知名度的。
P.T. Barnum,我前面的故事中提到过他，是美国十九世纪著名的娱乐出主持人。他职业生涯的起步是马戏团主（AaronTurner）的助理。 1836年马戏团经停马里兰州的Annapolis进行演出。开演那天的清晨，Barnum 穿上一件崭新的套装到镇上溜达。不久就有一群人开始跟着他走，人群中还有人大喊说他是 Ephraim K. Avery 神父。前不久这位神父因谋杀指控被逮捕但后因证据不足被释放。尽管因证据不足被释放，众人眼里他是一位逃脱惩罚的谋杀犯。愤怒的群众剥去Barnum 的衣服，准备以私刑处死他。Barnum 拼死解释，最后说服众人跟他到马戏团，在那儿他可以证明自己的身份，确认自己不是什么Avery 神父。
到了马戏团后，老马戏团主解释道，这只是一个恶作剧，正是他自己放出去的谣说Barnum 是Avery 神父。众人才散去，但这恶作剧差点让Barnum 丢了小命，他一点也不高兴。他想知道老板为什么这么做。”我亲爱的Barnum," 老板说道，“这都是为了咋们的好·。为了演出成功，我们需要名声，坏名声也是名声。” 确实如此，小镇居民人人都在谈论这次恶作剧，结果是驻扎在小镇的那几天来看马戏团演出的人很多，演出取得成功。Barnum 从这件事里懂得了一个他终生难忘的深刻的道理。
Barnum 自立门户后的第一件大事业即是收购位于纽约的美国博物馆。该博物馆演示一系列收藏的奇异物件。但刚开始门前冷落，参观的人很少。一天一个乞丐上门乞讨。Barnum 没有直接施舍他钱而是决定雇用他。他把乞丐带到博物馆的后院，并递给他几块砖头，告诉他用这几块砖进行绕圈圈表演。沿着人行道 走并 每隔一段放下一块砖，但手里必需留一块。绕完一圈，调头后，拾起地上的砖头，放下手上的砖头。在这过程中，他必须表情严肃，有人问他在干什么，也不能回答。当绕道博物馆前门时，径直走入，绕馆一圈后，从后门离开。然后重新开始下一轮放砖块拾砖块的表演。就在这乞丐进行第一圈表演时，后面就跟了几百看究竟的人。等他进行到第四圈时，围观者已经挤得水泄不通，大家都在叽叽喳喳地议论他究竟是在干什么。每次他进入博物馆时，后面也被宁愿买票进入博物馆一探究竟的人跟着。进到博物馆的人有的被博物馆的收藏吸引，留在里边观赏。就这样到了第一天休息打烊的钟点，放砖的乞丐给博物馆招徕了上千名观众。几天后，警察不得不前来叫停，禁止他继续表演，因为前来围观的人群阻碍了交通。放砖的表演结束了，但成千上万的纽约人继续前来参观博物馆。
这里P.T. Barnum 运用的现代心理学家总结出来的 ”好奇“和”从众“现象。下次，你逛街时，不妨抬头看天空，时间稍微久一点，我敢保证，周围肯定也会有行人会停下来学你。
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