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遥远的泸沽湖

遥远的泸沽湖

作者: BeautifulmindYJ | 来源:发表于2017-10-22 12:23 被阅读0次
    遥远的泸沽湖

    遥远的泸沽湖

    冯剑华

    遥远的泸沽湖

    没有朝圣者般的虔诚,你不要到这里来;

    没有长途跋涉的脚力,你不要到这里来;

    惧怕高峻凶险的山路,你不要到这里来;

    泸沽湖,拒绝轻薄的亲近和虚浮的喧嚣。

    遥远的泸沽湖

            你吹过了苍山的风,你沐过了洱海的浪,你领教过了玉龙雪山的凛凛寒气,你胆颤心惊地匍匐过了那直把金沙江逼作一缕细线的云中之路,泸沽湖,才会为你撩开她那神秘的面纱。

    遥远的泸沽湖

            这便是泸沽湖了,这便是你心仪已久的高冷之美。

        只一眼,你便被泸沽湖醉倒了。

        只一眼,你便被泸沽湖攫住了整个灵魂。

    遥远的泸沽湖

            醉倒你攫住你的,是泸沽湖那超凡脱俗的安详静谧,是泸沽湖那一尘不染的清亮洁净。未经任何尘世污染的泸沽湖澄澈碧透,穿过湖水,你可以历数水下十几米处悠闲来去的小鱼。洁白的雪山、苍绿的松林、摩梭村寨那童话世界般棕色的木刻楞房屋,还有郁黑的核桃树,白色的玛尼堆和橘红杏黄色的经幡,倒映在碧蓝的湖面上,朦胧而又迷离。黑色、白色、麻色的野鸭大雁,伴着摩梭人的独木舟,静静滑过……

    遥远的泸沽湖

            恍惚间,你仿佛置身于东山魁夷的画中了,你仿佛置身于如幻的梦境了。

            你不是东山魁夷的画中人,你却真的是来到了一个梦一般的地方。

    遥远的泸沽湖

            是因为迷恋于泸沽湖的美丽安详吧,是因为沉醉于泸沽湖的超凡出世吧,沧桑满身的历史老人在这里停下了脚步,泸沽湖便凝固成为人类社会进化的一株银杏树――沿湖而居的摩梭人,至今保留着母系氏族社会的习俗。

    遥远的泸沽湖

    泸沽湖,是一个纯静的女儿国。

    泸沽湖,是一个千年不醒的梦。

    遥远的泸沽湖

            绕过村头的玛尼堆,经过湖边那棵百年的老核桃树,你便进入了摩梭人聚居的村寨。

    遥远的泸沽湖

            那整棵整棵的圆木叠成了墙,整块整块的木板搭成了顶的木刻楞房屋,便是摩梭人居住的地方了。屋顶上,那在高原的风中摆动的写满经文的红绿小旗,是在为不识字的摩梭老阿妈念经诵佛呢。院子里那棵裹着红布条的,是摩梭人家的神树,保佑着她一家平安吉祥呢。

    遥远的泸沽湖

            走进那童话王国里才有的木刻楞房屋去吧,走进摩梭人家去吧,走进去,你便成了摩梭人家的贵客。

    遥远的泸沽湖

            身穿长裙,头顶布帕的摩梭老阿妈,用你听不懂的语言,用你看得懂的笑容与手势,把你让坐在屋子中央的火塘边。老阿妈扒出煨在火塘里的热腾腾香喷喷的土豆招待你,用酥油筒搅拌出浓醇甘甜的酥油茶招待你。老阿妈的儿子,为你摘下挂在屋顶,腌得红亮滴油的猪膘肉。老阿妈的女儿,为你用刚提上来的洁净的泸沽湖水,炖上刚从泸沽湖里捞上来的小鱼。不加酱醋,不用味精,不撒一切杂七杂八的调料十三香。原汁原味的肉,原汁原味的鲫鱼汤,还有一大碗足够三个壮汉吃饱的素炒土豆丝。没有一句虚假的客套,没有一句甜蜜的礼让,摩梭人为你摆好了如他们一般质朴本色的白木方桌。

    遥远的泸沽湖

            坐在木墙木顶的木刻楞屋檐下,高原的太阳热烘烘地暖着你,摩梭人的真诚好客热烘烘地暖着你。你吃着醇厚喷香的猪膘肉,喝着鲜美无比的鲫鱼汤。一只小黑猪欢快地跑过来了;一只大麻鸭摇摇摆摆地过来了;一只雪白羽毛大红冠子的鸡妈妈领着她唧唧喳喳的儿女们围过来了。一头大黄牛也哞哞叫着来到你的背后,伸出她温软的舌头对你表示亲热。她们是在参观你这远方的客人呢,她们是在欢迎你这远方的客人呢。你对小黑猪笑笑,用骨头鱼刺款待它,你对麻鸭白鸡点点头,撒给它们碗中的米粒,你拍拍大黄牛的脖颈,用热情回报它的热情。正当你被这些朋友的热情弄得应接不暇时,老阿妈又为你端来了自家渍的咸酸菜,端来了自家酿的玉米酒。她恨不能把家里好吃的东西合手来让你尝尝。她抱歉家里好吃的东西太少,她抱歉让你这尊贵的客人受委屈了。好像这一切是她应当承担的过错。

    遥远的泸沽湖

    哦你热情好客的摩梭人哟。

    哦你纯朴善良的摩梭人哟。

    遥远的泸沽湖

            在这深山之中,在这高原之上,在这远离其他人类社会的泸沽湖畔,摩梭人繁衍生息了多少个年代了呢?连村中最年长的长老也说不上了。他们伐山上的松树为屋,遮挡高原的雨雪风霜;他们取松树的枝叶为薪,燃起红红的火塘,驱赶高原的寒气。山下那虽然瘠薄却还平坦的土地,供给他们足够果腹的玉米青稞。他们并不富裕却很知足,他们感谢高山厚土使他们得以温饱。至今以松明蜡烛照明的摩梭人,保持着日出而作,日入而息的古风。男人们上山伐木,下田耕作,承担着如破木板、盖房子、砌猪圈这样的重活,女人们则洗衣,做饭,带孩子,养猪喂牛,操持屋里的一切。他们男耕女织,他们平和安静。摩梭人崇尚的品德是勤劳忠诚,他们厌恶的是懒惰欺诈。对偷窃,他们更是深恶痛绝,对于偷窃别人财物的人,抓住了是要沉湖的,村里的长者这样说。像眼睛里揉不得沙子,摩梭人容不得一切恶行。

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            摩梭人世代实行阿夏婚姻,至今保留着母系氏族的生活习俗。他们男不娶,女不嫁。相爱的男女双方终生生活在各自的家庭里。白天,他们与自己的家人一起生活,劳作。待到夜幕降临,男方便赶到女方家里去团聚。由于没有家务负担,没有钱财争议,没有日夜二十四小时厮守所造成的厌倦,男女双方始终相爱如初,相敬如宾。摩梭人的爱因为没有任何附加条件而显得纯真。他们不以夫妻相呼,他们却是真正意义上的爱人。

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            在摩梭人家里,那身穿长裙,眉目慈祥的老阿妈是一家人的核心呢,老阿妈具有至高的权威呢。那年长的,是她的兄她的弟;那年轻的,是她的儿她的女,女儿背上背着的,是她的小外孙,一个小摩梭人。血毕竟浓于水,在这被挣不断扯不破的血缘关系牢牢凝固在一起的摩梭人家里,母亲疼爱儿孙,儿孙孝敬母亲。母子之情、甥舅之情、弟兄姊妹之间的手足之情,使家庭成员之间亲密无间,温情脉脉。没有勾心斗角,没有你短我长。他们相互信任,相互呵护,相互依靠。你看老阿妈最小的儿子,那个十几岁的少年人,怀抱着姐姐的孩子他的小外甥,不停地捏捏小脸,摸摸头发,拍拍小屁股蛋,一副亲不够爱不够疼不够的模样。

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            你住在摩梭村寨里,你会感到这里氤氲着母性的仁爱,氤氲着女性的柔情。他们相互关心、友爱、亲密。一户人家要盖房子了,全村的男人都会赶去帮忙锯木头破板子上房梁。一家的孩子要过周岁了,全村的女人都会去帮忙做饭烧水招呼客人。你住在摩梭人专为待客的木楼,会有眉目清秀的少年为你端来洗脸的热水,会有漂亮的姑娘为你叠被铺床。而老阿妈那小小外孙,会一时抱在一个小女孩怀里,一时又贴在一位老阿爸的肩上,初时你以为这都是老阿妈的家庭成员,待到该吃饭该睡觉时,你却不见了他们,原来他们只不过是来串门的,他们却像在自己家里一样,看见该干的活,随手也就干了。

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            如今,摩梭村寨常有山外来人。人来了,便要坐独木舟,便要游泸沽湖,便要上湖心小岛。为此,湖边一排溜停着几十只独木舟,沙滩上坐着划船的摩梭姑娘和小伙。你来了,他们只冲你热情地笑,却并不争夺生意。选哪只船,上哪只船,你尽管从从容容地挑选去。待你与划船的姑娘小伙坐好了,其他人便会过来助你一臂之力,让独木舟稳稳离岸。

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            在山外世界,在那些风光秀丽的旅游点上,你见惯了为争夺一个游客而拉拉扯扯,而撕撕拽拽。甚而至于恶语相向,甚尔至于拳脚相加。你因此而为泸沽湖边的这份平和宽松而感叹。

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            船队是村里组织的人。全村四十户人家,每户一人,分做两班,七天一轮。因此,大家机会完全均等,没有薄谁厚谁,没有偏谁向谁。摩梭人以他们自己独有的方式,公平地解决了一个山外世界的难题。

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            摩梭人不欺不诈,摩梭人不贪不求,摩梭人以最古朴的生活方式,体悟着生命与生活的本真。简直可以说,每一个摩梭人都是一个出世高人。

          摩梭人有自己的节日,那就是每年七月底的转山节。

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            泸沽湖畔那端庄秀丽的女神山,是摩梭人尊崇母亲,尊崇女性的象征,是摩梭人的图腾。

           

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            转山节那天,摩梭人穿起节日盛装,来到女神山上。他们挂起彩旗,他们扬起经幡。他们把刚从田里收割来的青稞献给女神山,他们把自己酿制的玉米酒献给女神山。他们煮起酥油茶,烤上糍米粑。在身穿紫红袈裟喇嘛的法号声、诵经声里,他们无比虔诚地向女神山匍匐跪拜。他们边歌边舞地,绕着女神山转了一圈又一圈。他们以每年一度的转山节,感谢女神山对摩梭人的佑护,邀请女神山与他们一起分享丰收的成果与欢乐。并祈求女神山保佑摩梭人永远平安吉祥。

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            如果你恰巧在转山节那时来到泸沽湖,那你便会融化在摩梭人忘情的欢乐之中。如果你不曾赶上摩梭人的节日,你也依然能够领略到摩梭人豪放乐观的天性。你须耐心等待。等待太阳从村寨西面的山顶落下,等待月亮从村寨东面的湖面升起。这时,便有悠扬的笛声响起来了,便有熊熊的篝火燃起来了。

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          摩梭人的篝火晚会开始了。

            剽悍的摩梭小伙子穿着威武的长袍,漂亮的摩梭姑娘穿着美丽的彩裙。他们以熊熊的篝火为圆心,组成一个欢乐的花环。他们唱“高原的太阳多么温暖,泸沽湖水多么清亮,摩梭人世代生活在这美丽的地方”,他们唱“太阳和月亮是一个妈妈的女儿,他们的母亲是光明”,他们还唱“无论你从哪里来,来了就是我们的客人”。摩梭人个个天生一副好嗓子,男声,粗犷浑厚如高原的风,女声,清脆婉转似泸沽湖的水。当他们男女声对唱的时候,则诙谐幽默,充满了机智与智慧。歌与舞交替进行。在节奏感极强的“若若”的喊声中,在一支简单的竹笛的伴奏下,男男女女们一起,跳起舒展的锅庄舞,跳起欢快的踢踏舞。他们跳得脸庞通红,跳得神采飞扬。他们的歌舞具有极大的感染力,使你听得如醉如痴,使你看得血脉贲张。使你在不知不觉中卸下了都市文明人的矜持与含蓄。于不知不觉中挽起摩梭人的臂膀,成为这欢乐的一分子。你与他们一起,放开喉咙“若若”地喊,你与他们一起,舒展四肢大俯大仰地跳,你跳得满头大汗,你跳得忘掉了一切,你感到了从未有过的彻底的放松与忘我。

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            是夜,躺在摩梭人专为待客的木楼上,盖着摩梭姑娘用洁净无比的泸沽湖水漂洗得无比洁净、散发着高原太阳馨香的松软的棉被,在女神山慈祥的注视下,在泸沽湖温柔的喃喃细语里,你很快便沉入黑甜黑甜的睡乡。你果然有梦。你梦见自己变作一条银亮的小鱼,在纯净得不含一丝杂质的泸沽湖里,一朵云般地飘来飘去。变成了鱼的你还有思想。你想:山外的风吹来了,只愿这风不要吹皱湖水。只愿泸沽湖永远保持它远离凡世一尘不染的洁净。

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