驯鹿，触动了我的心灵
文/北诗中学 袁茹意
它不是神话中的九色鹿，也不是自由奔跑的梅花鹿，它是受人役使而又野性仍存的驯鹿。
鄂温克族人养了许多驯鹿，就像汉族人养的家畜牛马一样。它们身形不及牛马高，但同样担负着驮运与骑乘的责任。驯鹿较之牛马有更大的活动空间，森林是它们的粮仓。除了吃苔藓和石蕊外，春季它们也吃青草、草间荆还有白头翁。夏季呢，它们也啃桦树和柳树的叶子。到了秋天，鲜美的林间蘑菇是它们最爱吃的东西。它们吃东西很爱惜，它们从草地走过，轻啃青草，啃吃过的桦树和柳树，依然枝繁叶茂。它们夏季喝河水，冬季吃雪。圈养与恶劣的生态环境，会直接影响到驯鹿的生存。
鄂温克族很看重驯鹿。游牧民族的迁徙都要仰仗这些精灵。因其对吃食的挑剔，它们会将牧民们带到水质优良、水草丰茂的地方。驯鹿在牧民心目中的地位要比牛马在汉人心目中的高，起码它不受鞭笞之苦。
驯鹿也像其他的哺乳动物一样，产崽后幼崽短时间内便可活动。它们也是活泼灵动，在母鹿身旁活蹦乱跳，睁眼看到的新世界哪哪都新奇。
驯鹿，触动我心灵的瞬间源于迟子建《额尔古纳河右岸》中代替列娜在萨满祭神中胎死腹中的一头灰色小驯鹿。听起来神奇，可它又是真切地死去，看在原野上奔跑的列娜便知，如果小鹿也活着，该像小女孩一样机灵好动。
因为伐木队伍开进森林采伐，原木需求扩大，采伐任务加大，镇上的干部希望鄂温克族人结束游牧生活，到镇上安定下来。确实镇上有新建的住房，良好的取暖设备，优质的医疗以及教育资源。放弃原有的生活态势颇有一种弃暗投明之感。绝大多数人选择了稳定，唯有最后一位酋长的女人留了下来。比起镇上优渥的生活，她更喜欢森林中仰头即见的群星，她不舍得将驯鹿像牛马一样圈起来。圈养式的生活不是适合每一种生灵。
当为数不多的驯鹿又悠闲地啃食草苗，晨起的薄雾中响起呦呦鹿鸣，我听到了一种人的真正活法。
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