自从改革开放以来，我国经济社会发展迅速，国民经济日益增长，制度化、规范化的市场经济逐步引领我国国民发展创造，广大的人民群众群策群力，集思广益，为我国经济社会的进一步提升做出了巨大贡献。
古人云“仓禀足而知礼节”，学习不仅为进步，促发展，还应该是系每一个国民的日常生活，这也是国家所号召的，我们每个人应该响应的使命。可经济社会所带来的“规律性”，使每个人应该怎样怎样，时间和精力被占用，个性化被拿捏，因此学习这件事总被归入到学校里，被认为那是一种阳春白雪了。
其实不是的，人生下来便会呼吸，经过训练学会吃饭、走路以及使用工具等等，学会一项技能，它并不会返回教授他的原主处。而是终生归为己有，并随时间或环境的变化而不断发生变化。因此，你从学校的食堂走出来并不会丧失掉吃饭这一项技能，那么怎么就会失掉学习的技能呢？
每个人应该终生学习，其目的不一定一致，想通过自己的努力改变自己所处环境，可以的。想提升自己的生活品质，没问题的。想一心报国，通过自己坚韧不拔的探索与学习，将来为国争光，造福人民，都是可以的。
不过在当今的社会，我注意到一个奇怪的现象，就是我们的学习，无论欲望或者方式方法都被一种力量粉碎掉了。那力量看似是来帮助我们的，他怀揣温暖，却暗藏杀机。就是“碎片化知识”。
“碎片化知识”是什么呢？他是知识吗？他是知识，简单来说扣一点《论语》的话，来一些哲学词汇，拿点儿化学公式，然后把他们放进一个大熔炉里炼造。出来的东西，摆放在我们面前，就叫做“碎片化知识”。
他好不好呢？好，尤其是在我们每天这么忙的情况下，早上挤地铁时候，晚上下班乘坐末班车时，都可以看看他们，汲取些营养。
那我怎么说他奇怪啊，这不是挺好的吗？我们看过某部书么，没有。我们却可以通过一篇篇文章来了解这部书的一个个小点，而且是不用经我们自身思考，文章就把这个点以及分析这个点的众多角度的解释与赏析都抛给我们了，我们做的是“衣来伸手饭来张口”，换句话说，除此之外，我们什么也做不了。
最早你吃个土豆丝还要自己种土豆，摘下来清洗、削皮，然后切片剁丝，再上锅翻炒才行。之后不用自己种了，买来就行。现在你是直接请个保姆到家，从买土豆到土豆丝盛盘上桌，你只管张嘴就好。我不知道往后需不需要有人喂你了。
而“碎片化知识”做的就是喂你这件事，前些时候他做的还是保姆做的事，把一个个点从大部头书里揪出来，递到你的眼前。没想到你丝毫不看，撇眼去看人家保姆做的毛血旺，夫妻肺片了。他思考半天，看来你终不是个吃素的人，怎么办呢？
迎合你呗，你爱看历史趣事，大数据拼命给你推小故事。你爱看明星八卦，小报记者敢为天下先去偷拍、抓拍。他在做什么事?讨你欢心的事，天底下唯有讨人欢心是最可怕的。
要说讨人欢心，天底下谁比得过易牙?为了讨春秋时期齐国霸主齐桓公的欢心，不惜杀了自己的儿子，煮亲儿子的肉给齐桓公吃。竖刁为讨齐桓公欢心，自我阉割，入宫服侍。可齐桓公最终也死在他们的手里了，我们不值得反思吗？连自己亲儿子都舍得杀，自己的身体都不爱惜的人，你又算什么呢？
仅此而已就算了，做个等人喂的废物也挺幸福的。他怎么也顺着我的心意，满足我知识点的学习了。最坏的结果不过是把粉碎的知识给我嘛，我能力有限，就学一点还不行吗？仅仅如此吗？
粉碎的仅仅是知识吗？他在粉碎你。
啊？危言耸听了吧，怎么还粉碎我了呢？你看啊，过去来说你查工具书，可不会草草翻上两眼，你准会看一个词条或两个图片，再翻几页看看。现在呢，字典谁还翻啊？百度一下，都知道了。百度用的人都知道，大数据的天堂，比如你查找一个单词的翻译，没什么。
过两天查个句子，过两天再看看文章，突然有一天一个你感兴趣的相关链接就在下面了，你点进去再出来时，一个半小时过去了。这也没什么，就当打磨时间了，后来你会发现你总忍不住去看看，每次看后都流连忘返，你会感叹这些内容怎么以前我不知道，怎么没早发现呢？
那哪一天再递给你一本你感兴趣内容的完整读物或资料，你以为你会一本正经，正襟危坐地从头到尾翻看吗？百度去不好吗，去让大数据服侍自己不好吗？干嘛自己费劲巴力去想吃什么，买什么菜，做什么菜，点个外卖不好吗？等别人喂到嘴里不香吗？
这还仅仅是用的时候翻看的工具书而已，如果是学习的教材、资料，名著或读物呢?提交一个关键词条，一切你想知道的东西都出来了，干嘛自己想啊?要脑子做什么用啊？
好好好，我都承认了，我就是没有脑子的等着被人喂饭的废物了，又怎么了？我还不是好好的，什么粉碎不粉碎我的！你太言重了！
好，那我问问你，大学里研究生或本科生，每年入党的不少吧。有几个人看过《宣言》?谁能流利地背下来第一段?我见过太多人了，张嘴闭嘴为人民服务，他还要怎么光荣伟大了，怎么造福全人类了。结果呢，连最起码的都不知道，满心想着的是什么？某某局长给我的钱可别数错了，哪个送礼的给的烟我可都得抽了。
还有就读名著而言，我听说《三国演义》其中一章“草船借箭”可不错，我得找啊看啊。百度那一章，字太多！听听评书吧，看看百家讲坛吧，高，确实高！哪天和朋友一聊天，卖弄卖弄吧，把拾人牙慧那点儿东西叨唠一顿。
朋友正这些日子读三国呢，听后一笑。问你怎么看刘备弃新野，走樊城，败当阳，奔夏口，数万百姓追随这件事的。又怎么理解诸葛亮凭什么气定神闲，和鲁肃两个人饮酒卧船，丝毫不惧曹兵数十万，敢于大雾垂江日，草船借箭时的。
你只能是哑口无言，满面羞惭，向人家请教。可人家说着，你满心不在这儿，恼羞成怒却又暗藏于心，你想的是以后再也不看三国了！
“碎片化知识”粉碎的不是知识，他轻易的让我们片面理解一件事情，又轻易的让我们在得到这些残缺的信息后自以为意，在真遇到高人后，高判立下。继而轻易的激怒我们，又没理由发作，只能破罐破摔，和知识成了敌人。
他的代价是我们丧失掉了求知欲，反正我看这部书的两个片段永远比不过人家通读好几遍的，那我恼怒之下再也不看不就得了！
他的代价是我们丧失掉了成就感、获得感、责任感、使命感、归属感、参与感等等，而最值得注意的是他使我们都丧掉了专注力。想一想现在的，未来的中国人如果每一个人都无法凝神聚气读完一部名著，那名著的问世也将毫无意义。我可不想将来读到一篇文章叫《中国人丧失专注力了吗》。
学习这件事，我想每个中国人都参与进来，要让人民群众有参与感，不仅仅是当家做主，也要以我们微小的力量为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。
我希望我们这代人壮志暮年时，手可能都抖了，但仍然可以缓缓抬起来，指向庭院里的菜园，说刚摘的五十七个土豆，每一个土豆所浇灌的每一滴水都有我的参与感。
谨以此文纪念中国现代著名文学家、思想家、革命家－鲁迅先生。
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