当我看着连街上的大爷大妈都手捧着触屏手机刷着快手抖音的时候，我知道我已经在脱离流行的路上越走越远了。
可是我，还是拒绝。
是的，我离不开手机，但我离得开快手抖音，也离得开吃鸡和lol。
好吧，作为一个货真价实的伪00后，我在写到本段时在请教完我的死党后才知道吃鸡那个游戏的全称叫和平精英。
如果你愿意看我的搜索引擎，排在第一的永远是：“最近有哪些新的流行梗？”
生活所迫，无数次我昧着良心侃侃而谈。包括今天下午我还给别人讲解了“祖安人”。靠着一点小聪明，在流行面前我还没有面目全非。
事实上：I am very very very outdated.
并愿意永远这样下去，这完全是因为我在三年前听到的一个理论—奶头论。
关于奶头论的由来是这样说的：“在1990年代中期，美国旧金山举行过一个集合全球500多名经济、政治界精英的会议，其中包括乔治·布什、撒切尔夫人、比尔·盖茨等大名鼎鼎的全球热点人物。精英们一致认为，全球化会造成一个重大问题——贫富悬殊。这个世界上，将有20%的人占有80%的资源，而80%的人会被‘边缘化’。届时，有可能会发生马克思在100年前所谓的你死我活的阶级冲突。”
为了让那百分之八十的人不造反：布热津斯基表示，谁也没有能力改变未来的‘二八现象’，解除‘边缘人’的精力与不满情绪的办法只有一个，便是推出一个全新的战略‘tittytainment’，即在80%人的嘴中塞一个‘奶嘴’。”
这个“奶嘴”是什么呢？
布热津斯基说：是两种娱乐方式。
一种叫发泄性娱乐比如开放色情行业，鼓励暴力网络游戏或是鼓动各种的口水战。
另一种叫做满足型游戏，比如拍摄大量的肥皂剧和偶像剧，大量的报道明星丑闻或者播放很多很多的像真人秀这样的大众视听娱乐节目。
总而言之，在文化娱乐产业让种种充满了感官刺激的产品充斥我们的生活，最终达到两个目的：大量占用人们的时间和让人们丧失思考能力。
布热津斯基说只要这两点做到了，那么那些被边缘化的人，只要给他们一口饭吃，只要给他们一个工作，那么他们今生今世永远都不会造反。”
我看完这个理论的内心OS：我去你大爷！每天的鸡汤文涮我还不够连头条都在涮我！
于是，我刻意杜绝这些所谓的发泄性娱乐和满足型游戏。
两年后我又重拾这个理论，如果这个奶头论是成立的，那么这个奶头论本身是不是也算一种感官刺激论？毕竟，在我读完这个理论的一秒之后我就立刻血脉喷张整个人都不好了。既然它的其中一个目的是使人们丧失思考力，那么我又何尝不是不加思考的就表现出赞同了呢？
物理学家把人类历史上最伟大的两个物理理论—爱因斯坦的广义相对论和量子场论统一起来而建立了超弦理论，并提出了六维卡拉比丘空间，这个神秘的空间可以把宇宙和粒子的运行规律统一到一组方程式中。所以，马克思主义的”世界是有规律的”这一思想再一次得到了有力的证明。因此，黑格尔的存在即合理也是很有说服力的。
可既然这样子，我又怎么可以彻底否定人民大众所喜闻乐见的东西呢？既然存在，那必定有它的合理性。这种内容已经有很多人阐述，今天我就不多加赘述了。
因此我决定换一个角度重新审视这些产品。
今天仅拿快手和抖音为例。（仅代表个人观点）
第一：它直击人性弱点并且满足了阶层的交互欲（带点儿自创，我想表达的意思后面会具体说明）
（1）快手抖音这种平台完全没有门槛，只要你有一个号码就可以注册。在这些平台上，每个人都可以成为主角：有钱秀钱，有颜秀颜，没钱秀钱，没颜秀颜，什么都不想秀我可以看别人秀—基于人性的虚荣：每个神志清楚的人做的事情都是有目的的。而这些平台加速了人类目的的达成。总之，一定符合了人类潜意识的目的达成。比如：我想要展示我的幽默我会表现得搞笑，我想要展现我的美貌身材我会发好看的照片或视频，我不想要让太多人看到但我又想要发泄我可以设置某些类似于仅自己可见的模式......
（2）和平是由隔绝所建立的。《寄生虫》的导演奉俊昊说过：“虽然生活在同一个国家和城市，但富人和穷人可能都没有机会相遇”。让穷人心安理得过穷日子的方法就是把差异隐藏并给他灌输人生而平等的思想。快手抖音的优点在于它们看似打破了这种隔绝，让所有人都似乎联系起来。实质上还是那个阶层的人在上下游动并且在不断加深着阶层烙印。并且因为屏幕效应，很多人被加速同化。
（3）“凡有的，还要强加给他，叫他有余，没有的，连他所有的也要夺过来。”
这句话出自《圣经·马太福音》25章29节，后人以此为典故，归纳了马太效应，即强者愈强，弱者愈弱。或许真正站在金子塔顶端的那些人自己从来不会去刷这些抖音快手。类似于“房间里的大象”（所有人都心知肚明但不会说出来）......
（由于字数有限，未完待续。）
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