遍历中国几千年历史长河中，历朝历代女子便把头发作为展示美的重要部分。头发，不仅是人体上的一部分，更是人类作为追求美的重要标准。古人云：“身体发肤，受之父母”，体现了头发的重要性，因此古人倍加精心护理。
三代时期
中国从原始社会进入青铜时代，社会得到进一步发展，人们的审美意识亦随着社会文化变化而得到体现。商代出现了珍贵的发饰材料，有椎髻、额箍、髻箍、双髻、多笄、玉冠、编石、髻饰等多种多样，在河南殷墟墓葬出土的发饰得到了考证。
安阳市殷墟妇好墓出土的玉人，北京刘家河商墓出土的玉笄和金笄
春秋战国，诸子百家兴起，社会思想大变革之中，衣冠服饰呈现百花齐放之态。春秋时，出现了以假发梳起高髻追求美的风气；战国时，女子多以将发髻往往向后倾。
长沙楚墓出土的战国时期《人物龙凤图》，图中女子头后挽着一个垂髻
《大秦赋》里面人物形象也梳着垂髻
秦汉时期
秦始皇一统天下后，开始追求长生不老之术，社会风气为之一变，时人多为崇尚神仙境界为美。始皇帝要求宫中的女子化桃花妆，梳神仙髻，并且影响宫外社会发型变化。神仙髻是椎髻之外一种新髻式。开始演变出双鬟望仙髻，并且还出现了凌云髻、望仙九鬟髻、参鸾髻等发型，崇拜想象的神仙形态呈现不一样的美。
凌云髻，《公主嫁到》剧照
汉代信奉道家炼丹长寿之说，崇拜道家最高女神西王母，所以汉代女子发型多与西王母有关。汉代女子发髻多种多样，其中以汉武帝要求宫中梳的飞仙髻为代表，飞仙髻也称飞天髻，是一种高耸而飞动状的发髻。民间有同心髻，是一种简单的小髻，借以表达美好的愿望。九鬟髻、十二鬟髻都是汉代少女们所喜爱的，把头发梳成多个环，俏丽可爱。此外，还有缕鹿髻、三圆髻、瑶台髻、迎春髻、垂云髻、盘桓髻等样式。
飞仙髻，《武媚娘传奇》剧照
魏晋南北朝
自汉末以来佛教东传，到了魏晋时期，政局纷扰，名士避世清谈玄学，佛教得到了进一步发展。受到佛教思想影响，相传佛祖是螺发，于是出现了一种螺髻，表达了吉祥如意的象征之意。魏晋南北朝时期，假发技术取得了很大进步，出现了各种样式的假髻。女子亦追崇飞仙式的高髻，在东晋顾恺之的《女史箴图》中有所呈现。还有灵蛇髻等。
灵蛇髻，《武媚娘传奇》剧照
隋唐时期
隋代发型继承前代，变化不多，多为平顶式样。唐代民富国强，文化兴盛，风气开放，当时女子充满自信状态。唐代女子发型发饰丰富而多彩，千变万化，更喜欢高大上的样式。于是出现了各种高髻样式，如半翻髻、反绾髻、乐游髻、双环望仙髻、回鹘髻、愁来髻、归顺髻等样式。唐女子以头发浓密，发髻高耸为美，不断创造新的高髻样式。
双环望仙髻，《武媚娘传奇》剧照
宋元时期
宋代城市经济发达，市井文化兴起，人民富足充盈。那时候奢靡风气盛行，妇女偏爱高冠长梳，且发饰多种多样。高冠长梳属于高髻一种，亦简称“冠梳”。当时少女发型偏爱双丫髻或三髻丫，三髻丫指的是梳三髻于头顶，再加上用一条垂着珍珠的头绳勒着，双丫亦类同。另外，有大梳裹、同心髻、朝天髻、芭蕉髻、盘髻、盘福龙髻、包髻、双蟠髻等样式。
双丫髻，右边人物，《仙剑奇侠传3》剧照
元代大多继承了宋代发型，如云髻、高髻等。此外，元代女子的发型还有盘龙髻、低髻、垂髻等。
明清时期
明代女子的发型，虽不及唐宋时期丰富多彩，但也有自身的特色。明代风气没有唐代开放，女子发型较为收敛。当时流行的发型是桃心髻，妇女把发髻梳成扁圆形，在髻顶饰以花朵。之后又演变为金银丝挽结，再将发髻梳高。还有基础古代发髻加以改进。另外，还有鹅胆心髻、桃尖顶髻、堕马髻、狄髻、特髻等发型。
堕马髻，《武媚娘传奇》剧照
清军入关后，强制汉族男子剃发留辫，不过对于汉族女子是“男从女不从”特赦令，因此女子发型多样性才得以保全。满汉文化融合使当时社会上女子发型呈现多元的趋势。满族女子普遍以“旗头”作打扮，主要有一字头、大拉翅、二把头 架子头 钿子头、纂、冠子等。汉族女子普遍以高髻作打扮，主要有牡丹髻、荷花头、钵盂头、回心髻、清水髻、垂鬟髻等。
大拉翅，《后宫·甄嬛传》剧照
正是古人追求发型的精美多样，推动了中华发型文化不断向前发展，成为了人类发型文化中的瑰宝。当今的发型文化，是继承了古人的发型文化基础而创新的，是以温故而知新。
参考资料
魏媛媛.中国古代女子发型发饰综述[J].大众文艺,2015(09):52.
齐文东.浅谈中国古代女子发型的演变以及对现代女性造型的影响[J].大众文艺,2011(23):124-125.
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