《吕氏春秋·察传》：“子夏之晋，过卫，有读史记者，曰：‘晋师三豕涉河。’子夏曰：‘非也，是己亥也。夫己与三相近，豕与亥相似。’至于晋而问之，则曰：‘晋师己亥涉河也。’”
子夏到晋国去，路过卫国，有读史书的念到：“晋军三只猪渡过黄河。”子夏于是纠正说：“不对，应该是己亥。已与三，豕和亥很相似，所以弄错了。”到了晋国后一问，果然是“晋军在己亥日渡过黄河。”
子夏姓卜名商字子夏，孔子的著名弟子，“孔门十哲”之一，以文学著称，提出了著名的“仕而优则学，学而优则仕”的思想，后世尊称为卜子。但后来人只学到了卜子思想的后半部分，“学而优则仕”，纷纷以学作为仕的敲门砖，门敲开以后砖就被扔到一边去了。
“晋师己亥涉河”本来就是一条普普通通的军事报导，传为“三豕涉河”就成了娱乐新闻了。一条常规的军事消息根本不会有多少人去看，更不会到处传播了，而八卦消息则会不胫而走，广为流传。想也能知道，“三只猪过黄河”能引起多少人的好奇。因为“三豕涉河”的娱乐性，才引人大声读出来，果然也引起了闷头匆忙赶路的子夏的注意，如果是“己亥涉河”，估计那人也不会特意大声读出来，即便读出来，也不会引起子夏的注意，子夏为此甚至还特意求证了一番。古往今来，人们都有八卦之魂啊，也就难怪现如今八卦消息漫天飞，正经新闻无人问了，其来有自啊。
正史《三国志》很少有人去读，而《三国演义》却是无人不知无人不晓，究其原因，还是演义更通俗，更有娱乐性，无论是演义中刘皇叔遇事只会哭哭啼啼，还是曹操的一句“宁教我负天下人，休教天下人负我”，都满足了人们的猎奇心理。“温酒斩华雄”“过五关斩六将”都是一种奇谭，还有多智近乎妖的诸葛孔明，“借东风”“三气周瑜”“空城计”“七星灯”，这些颇具神奇的描写就像“三豕涉河”一样，比正史有趣太多，自然更能博人眼球。
无论是“己亥”而为“三豕”的以讹传讹，还是《三国》而为《演义》的有意为之，总之八卦自古以来就是人们喜欢关注的东西。娱乐发达的时代也往往是社会承平的时代，战火纷飞、食不果腹自然没有娱乐的空间。满足了基本的物质需求，人们自然会去追求精神需要。所以，八卦也没什么不好，只要不过了头，醉生梦死，大可以偶尔八卦八卦。
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