道林格雷的画像——我们失去的一切

她多么美丽，她什么都不知道，但是她有他失去的一切。                  ——《道林格雷的画像》

王尔德的书很容易读下去，书中的思想充满诱惑，故事轻巧动人，语言感性华丽，这些都会深深的吸引读者。博尔赫斯说，“千年文学产生了远比王尔德复杂或更有想象力的作者，但没有一人比他更有魅力。”

书中最主要的三个人物，画家巴西尔霍华德、亨利华顿勋爵、道林格雷，然而，巴西尔霍华德并不想让亨利华顿认识道林格雷，因为他太喜欢道林格雷了，又深刻的知道亨利华顿的危险。

亨利华顿贵族出身，生活优渥，他的思想像魔鬼一样可以轻易蛊惑人心，他讨厌生活的庸俗，不关心道德，认为追求美的快乐是生活的真正秘密，“我现在什么都不赞成,也什么都不反对。那是对生活的荒谬态度。人生于世不是来发表道德偏见的。”他不相信爱情，认为爱情不过是一场糊涂的迷恋，“逢场作戏和终生不渝之间的区别只在于逢场作戏稍微长一点。”或许可以说，他只喜欢爱情的欢愉不喜欢爱情里的责任。巴西尔就如他的对立面。

道林格雷韶秀英俊,不同凡响，曲线精美的红唇,诚恳的蓝眼睛,蓬松的金发,那张叫人一见就信任的脸充满青年人的坦率、热情和纯洁,给人以一尘不染的印象。

故事的开始，巴西尔为道林格雷画了一幅肖像画，这是一幅艺术杰作，但道林格雷因为亨利的影响，感受到了痛苦，认为这幅肖像画会永远这样完美，自己却会老去，“亨利华顿勋爵说的再正确不过，青春是唯一值得拥有的东西，到我发现自己衰老时，我就自杀。”，祈祷这幅画可以代替自己变老。

道林格雷的第一段感情是书中很重要的一件事。他喜欢上了美丽的戏剧演员西比尔，她的美目含羞温婉，宛如幼鹿。这段美好的感情让道林格雷自以为摆脱了亨利思想的影响。他邀请西比尔和亨利一起观看西比尔的演出，但西比尔因为对道林格雷的爱意，把戏演的很糟糕。她的完美形象在他心中湮灭了，并认为她杀死了他们之间的爱情，残酷的抛弃了西比尔。

回到家中，道林格雷发现肖像画上的面部似乎有了些轻微的变化，表情变了，嘴上带了一丝残忍，他想到了他当初对画像做的祈祷。道林格雷本身象征着感官，画像则象征着灵魂，我们因为罪恶感到痛苦，摆脱感官上痛苦的一个方法就是让心灵变得麻木迟钝、让灵魂变得罪恶。

当道林格雷在家中反思自己的罪过想要弥补时，亨利勋爵来拜访他了。读到这里时，忍不住想要把亨利勋爵拎到书外，可惜我们并不能，就如我们清除不掉自己心中的激情一样。亨利告诉他西比尔已经自杀了，并开导了他，他们将西比尔的死亡当作一场灿烂的艺术表演来欣赏，看到了爱情美丽的一面。

书的前半部要比后半部好看很多，前半部充满变化，思想的冲击感也很强，后半部不过是在讲此后道林格雷不断放荡的故事，道林格雷美貌依旧，画像却不断变得丑陋邪恶，最终他杀死了自己。这也不能责怪王尔德，亨利和道林格雷追求的美与快乐，虽然充满诱惑，但太过浅薄轻盈，轻盈的太容易堕落了，这又有什么好看的呢。

虽然在书中亨利勋爵很可怕，但他还是明确说出了他的思想，我们可以找到他的漏洞，反驳他，与他辩论。可是，在生活中他却藏在了我们看不到的地方摆弄着我们，他像是我们的靡菲斯特，在生活中诱惑我们走向堕落，而我们却还以为自己在走上坡路。多年之后，我们会不会看到这样一个美丽的青春形象：她什么都不知道，但是她有我们失去的一切。

王尔德用道林格雷的死亡做为了故事的结尾。或许王尔德并不同意，但我更喜欢用托尔斯泰的《复活》做为道林格雷的救赎。